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很多人諮詢的時候問我阿公到底是誰？ 我覺得大家要先理解一件事情： 人類歷史上的所有神明的名諱，只是佔了那個世界的0.03%甚至更低的神明數量，創世神的數量更是多到數不清楚，所以要如何以人類歷史上的神明來告訴大家阿公到底是誰？我講了大家也沒概念，所以到底要我講甚麼呢？ 這是以管窺天的概念。 就說宙斯好了。 樓上有沒有宙斯？ 有啊，可是不是人類歷史上的那一個啊！有人想要借用宙斯的名義下來當神，正牌宙斯根本沒空管這種雞毛蒜皮的事情，假貨宙斯就在地球上玩得很開心，這種事多的是。但正牌宙斯在意嗎？他不在意啊，因為他要處理的正事多的是，這裡亂成一團亂也不關他的事，是人類自己要信奉，他本人就沒有出來要大家信奉他。 反正只要記得一個準則就好──真正的神明，是不需要人類的供奉也可以活著。 （所以我沒有要人拜阿公，更強烈告知大家不要拜我做的手鍊！因為根本不需要！） 今天篆咒的能量是我自己的能力所附上去的，找阿公或是知道阿公是誰也沒用，因為阿公只是負責監管但不負責下指令，下指令是我的工作，但是要不要給每個人符牌，就要看阿公願不願意。阿公要是不願意，我也給不了，就這樣。 #甚麼樣的人可以買符牌？ 認真生活、不投機取巧的人，阿公一定會給。 有很多人已經沒有內在小孩了，阿公也是照給符牌，因為小人類很努力也很認真地在面對自己的情緒跟生活，那阿公一定挺你到底；但如果是想來蹭神明跟利用神明照拂，再繼續逃避跟迷信身心靈的，不好意思，絕對會沒有。 符牌這種東西，一分錢一分貨，我都開能力幫你擋煞了，難道自己的命不值錢嗎？沒錢的就不要來亂，更不要去忌妒那些有符牌的，那些有符牌的人都很努力工作，阿公看的是心態，不是口袋。只要心態擺正，根本不怕沒錢來。 這位朋友在菜市場工作，一天只睡不到五個小時，以前常常睡不著，現在只要有空檔就可以秒睡秒充電，然後繼續衝衝衝.... 其實，真的只有體會過「平靜」，你真的會開始回想：自己之前的生活到底是怎麼「撐」過來的。

驅魔後的自我的心得感想： 寫這篇心得感想有點像是在反思自己，這一面鏡子我做的哪裡不夠好，有沒有哪邊需要改善，是不是哪裡還可以做得更好，我還是會繼續努力往有興趣的領域繼續探索（當然身心靈都直接不接觸） 1. 自己會覺得為什麼內在小孩不跟我一起努力，我很努力地在生活，為什麼他會選擇出去跟一群壞朋友混在一起，而不願意跟我一起做出改變生活？ 聽到他闡述這一段時，我後來有想到以前大學到出社會這段期間，有認識一群酒肉朋友，只有吃飯遊玩時會揪我出去，但是我那時候覺得很好玩，有時候去吃大餐然後逛街還有買東西，都不知道自己在做甚麼的感覺，沒有想前進的動力，反而會沉溺其中…沒有一起互相督促進步，是一起在玩樂圈中的朋友。 當他們想做甚麼都是我在安排行程跟訂房訂ＫＴＶ，要吃甚麼也是我去買(很好用的台傭?)本來是覺得這樣的生活很好玩，每周都有活動都有安排很好。但是玩久了也會膩，是心理上的勞累感。 過了好幾年後，我覺得不對，這樣我的人生都在玩樂中渡過(而且都在花錢…每個月至少花1萬元有)，後來因為一個契機，我把那群朋友全給斬斷不聯絡了．順便換了生活環境跟工作，讓自己釐清到底想要的生活是甚麼，才讓生活回歸正常，正常的上下班然後回到家，讓自己的內心沉澱後休息，而不是下班之後又去狂歡。 現在距離斬斷那段生活已經過了７年有了，當時的我是鐵了心要離開，雖然現在內在小孩被帶走了，不過我真的很想問問他，有看到７年前的自己做出的改變嗎？怎麼又要往那一群類似的朋友靠近？（我花了錢，有點想要打內在小孩的感覺…WTF感） 2. 在跟阿璃會談時，融合時，我那時有在想（我是誰我在哪？這是我嗎？） 後來確實感覺到有人在擁抱我，才會有想哭又感動的感覺 3. 為什麼會覺得生活太無聊？　工作、興趣、家人朋友，為什麼我還會需要其他的激情跟火花？ 如果說想要生活太無聊，需要不一樣的體驗，我會選擇去旅行，一方面是喜歡看風景，一方面是從旅行中體驗以前沒有體驗過的生活。 4. 找跟阿璃驅魔之前，會一直認為心很飄很浮，那時沒有特別的想法，認為是不是不夠靜心，會停下來思考是不是哪裡有做的不夠好。 賺錢中間的過程，心理有一面真的有冒出來（詐騙集團）這四個字，我有在想到底是暗示我甚麼？ 是指阿璃是不是詐騙集團？還是內在小孩被詐騙集團綁過去做苦力？ 後來真的有夢到不知道在幫誰跑腿，跑斷腿對方還不感謝我，醒來我就問自己為什麼要幫對方跑腿？但是沒有任何的回應。 結果還真的是懷疑阿璃是詐騙，但是他接觸的團隊確實有點像詐騙集團… 5. 以前的我害怕犯錯會被罵，但是誰沒有犯過錯，聽到內在小孩做這樣的事情，雖然我覺得很不可思議，但我希望他去面對，不過會覺得很可惜他不能夠跟我一起成長，而且還跟著一群壞朋友目睹別人跳樓，我真的很訝異… 覺得自己以前在做好事時，他沒有感受到嗎？！ 以前讀書時曾在醫院做過志工，後來出社會時有做過家暴社工、老人社工，但是覺得機構太黑暗了才沒有繼續做社工，改為量力而行的作法延續社工的工作．平常也會揪朋友一起捐贈棉被給流浪貓狗協會，還有一起捐贈內衣、鞋子等寄到非洲或是路上有老人過馬路會陪著一起過馬路。 頂多遇到闖紅燈或是不守規矩的路人會騎到他旁邊按喇叭嚇嚇他ＸＤ 每次我都是自發性的想去幫助別人而不是要從別人身上獲得甚麼樣的利益，我還是會保持這樣的模式持續做下去。 對於跳樓自殺的那位朋友，我很對不起，不過我懷疑得是他的情緒被操控的寄生魂放大，是不是還有甚麼樣的隱情？ 6. 我內心的黑暗面 曾經心裏很浮動時，騎車催油門時很喜歡催快，很想要超越別人，不想騎在慢吞吞的人後面，但是驅魔完後騎車都不會想催快，反而會想慢慢騎，遇到黃燈就停下來，不會想闖黃燈．所以不論他做了甚麼事情，我也要接受，因為那也是我，不能因為做錯事而不面對 7. 身心靈的行銷手法跟傳直銷很像 曾經的我就被傳直銷騙進去聽過說明會，被強迫消費買東西，後來我媽發現帶著我跟產品去找他們理論後，他們才願意退費但是身心靈是會把自己賣掉還要為對方數錢，而且還無法要求賠償跟退費？（看不到、免費的最貴） 驅魔完後的我，晚上都不是很想睡覺，意識都很清晰，身體的疼痛度也大大的降低，身體、頭沒有以前痠痛感（皆有持續跟同事做刮痧推拿放鬆，所以本身對身體的肌肉敏感度很高，這一周真的感覺身體超級輕鬆），不過我把這篇心得打完反而就開始想睡覺了。 11/22（三）符祿24小時試用感想 1. 我早上9點拆開，想要做一位客人是民間信仰的，但是她回說他忘記了，她還在宜蘭，但是我的店也在宜蘭呀？ ＊後續：11/23符路時效過了，我下午做推拿時有問她，你昨天在哪裡做甚麼呀？ 她：我在廟裡當志工啦！　早上臨時決定的，本來以為是11點（但上周她確認是要10點） 我：原來是這樣喔～你在廟裡做甚麼？ 她：那個就是有人會來問事情啦！ 2. 下午遇到有碰身心靈的同事，他居然可以和氣的跟我講話，還跟我說桌上有大餅可以吃，就算我跟他開玩笑說你要結婚啦？他也只是翻白眼沒有罵出來，我的情緒也沒有被他影響而有所起伏，還久違的+心平氣和地一起吃頓晚飯。 3. 我的師父有一個兒子是有輕微唐氏症，平常吃完晚餐，我們在睡覺休息時，他就會大吵大鬧，會拿鐵鎚敲敲打打做他想做的藝術品。 今天他吃完飯後，他就直接在旁邊用手機玩遊戲，今天睡覺時，他也不會跟平常一樣敲敲打打，讓我們很舒服得睡了一覺ＸＤ 這一集音檔不適合播出，因為內容事涉有人玩靈性玩過火，已經用某種傷害自己的方式離開的人間，而且不只一位。其中有幾位離開人世的當事人有來找過我，但我都拒絕接案，因為時日不多，接了也沒用。 這也是為什麼我要設定問題清單的用意，不只是要判斷當事人提問的問題會需要哪一種服務，更是要看當事人的狀況是否還有可以承接跟扭轉的機會，如果提寫清單的內容都不確實甚至假造，我這邊很快就可以分辨出來，越多假造我就越不想承接，那就無緣了。

【聲明】 這一系列文章不是要來打臉聖經或是汙衊聖經，而是結合邏輯推敲與靈學技術分析反推這個物質世界形成的來源、人類真正的起源、為何我們人類會誕生在這個世界上、宗教是如何形成，等等。如果你是宗教的狂熱份子，我真誠的告誡不要看這一篇，因為你的三觀會徹底粉碎。同時，每一篇在我拆解過後，真的是每次都嚇到吃手手，不斷反覆跟老闆確認每個細節，並且得到祂老人家授權我寫出來公布給大家看，所以，這篇文章內容祂老人家都知道，也不存在此文章有褻瀆他老人家的嫌疑。 再次提醒：聖經的宗教狂熱分子，請回上一頁，因為真相不是你可以承受之重。 今天這一篇採用的資料來源： 1. 聖經新世界譯本（精讀本） 上一篇重點： 1. 甚麼是福音呢？ 2. 靈擾為何可以造成身體疼痛？ 3. 為何亞伯蘭會接觸到耶和華Ｄ？ 4. 血祭的隱藏誓言 5. 亞伯蘭與耶和華Ｄ之間的契約 6. 猶太人割禮的由來 7. 耶和華Ｄ賜名給亞伯蘭與妻子 8. 耶和華Ｄ並非上帝2.0的證據 此篇文章的重點： 1. 亞伯拉罕家族（閃族）-猶太人始祖 圖片來源:https://hellofisherman.com/?p=2997 【文字標註】 故事大綱，會用黑字粗體標示 故事中的線索，會用黃色反光、橘色字體標示 靈學知識，會用藍色標示 邏輯推敲，一般字體，不特別標示 上一篇文章講到亞伯拉罕的一生。 在亞伯拉罕與耶和華Ｄ簽訂契約之後，他的一生確實過的美滿、榮華富貴。一直到死前才將自己身上的財產與福報傳於他的孩子－以撒，並要求家僕回到原本的家鄉，將家鄉中的一名女子娶來給以撒當老婆──利百加。 聖經新世界譯本（精讀本）《第25:5-6章》 亞伯拉罕把他擁有的一切都給了以撒。至於兩個妾為他生的兒子，亞伯拉罕送禮物給他們。他還在世的時候，就讓他們離開兒子以撒。 聖經新世界譯本（精讀本）《第25:24-34章》 利百加的產期到了，她腹中果然是雙胞胎。先出來的孩子全身通紅，好像穿了件毛皮衣服，他們就給他取名叫以掃。隨後以掃的弟弟也出來了，而且一隻手抓著以掃的腳跟，所以這個孩子的名字就叫雅各。利百加生他們的時候，以撒60歲。孩子們漸漸長大，以掃擅長打獵，喜愛野外生活；雅各卻喜歡留在帳篷裡，他為人無可指責。以撒愛以掃（大兒子），因為他喜歡吃以掃帶回來的野味；利百加卻愛雅各（小兒子）。有一天，雅各在煮羹時，以掃從野外回來，非常疲倦。以掃對雅各說：「快給我一點紅羹！我累死了！」因此以掃也叫以東（綽號）。雅各說：「你先把長子權賣給我吧。」以掃說：「我都快要死了，長子權對我有什麼用？」雅各就說：「你先向我發誓吧！」以掃就向雅各發誓，把長子權賣給了他。於是雅各拿餅和扁豆羹給以掃，以掃吃喝完了，就起身離開。這樣，以掃就輕看了長子權。 這邊可以看的出來： 1. 亞伯拉罕不只是把身邊的有形資產全部都由以撒繼承，同時也將自己身上的那一份契約也以續約的方式讓渡到以撒身上。 2. 以撒與利百家這對夫妻各自有各自偏愛的孩子，爸爸愛大兒子、媽媽愛小兒子 3. 哥哥因為肚子餓，所以把長子權賣給弟弟求溫飽。依據《申命記 21:16, 17》── 「到分家產給兒子的時候，他不可把寵愛的妻子生的兒子當作長子，取代不受寵愛的妻子生的兒子，也就是本來的長子。他要承認不受寵愛的妻子生的兒子是長子，分給這個兒子雙倍的財產，因為這是他的第一個孩子，長子的權利應該屬於這個兒子。」 所以由此可知，猶太人的長子權有可能跟東方的嫡長子繼承家業的傳統有很大的相似之處，所以，當嫡長子為了一口飯，就將嫡長子的身份賣出去，這在傳統人家的眼中來說是極度不可思議，而且是恥辱。畢竟嫡長子就是繼承父親財產的第一人選，怎麼可以為了眼前的利益，就將自己的身份低價賣出去給別人呢？ 聖經新世界譯本（精讀本）《第26:23-25章》 以撒從那裡上別示巴去。當天晚上，耶和華向他顯現說：「我是你父親亞伯拉罕的上帝。我與你同在，不要害怕。我會因為我僕人亞伯拉罕而賜福給你，使你的後代增多。」於是以撒在那裡建了一座祭壇，呼求耶和華的名，並在那裡搭帳篷。 聖經新世界譯本（精讀本）《第28:12-15. 20章》 他做了一個夢，看見地上有階梯通到天上，階梯上有上帝的天使，有的上去，有的下來。耶和華在階梯上方，說： 「我是耶和華你祖父亞伯拉罕的上帝和以撒的上帝。我要把你現在躺臥的地方賜給你和你的後代。你的後代會多如地上的塵土，你的子孫會向東、南、西、北擴張。地上的萬族都會因你和你的後代而贏得福分。 我與你同在。無論你去哪裡，我都會保護你。我會讓你回到這片土地。我決不離棄你，直到我實現我對你的承諾。」 雅各許下誓願說：「要是上帝繼續與我同在，在路上保護我，給我食物吃，給我衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，耶和華就的確是我的上帝。我立為石柱的這塊石頭就會成為上帝的居所。你賜給我的一切，我都會拿十分之一獻給你。」 我想在這邊跟大家解釋一個概念。 在聖經中，常常會出現說我是誰誰誰的上帝、是哪個那個城市的上帝。光從字面上去理解這樣的概念，會覺得無法讀的通到底為什麼上帝要一直強調自己是誰，以集為何前面還要在加一個地點。 根據巴特·葉爾曼，基督教新約歷史學者，現為北卡羅來納大學教堂山分校比較宗教學教授，主要研究領域為新約文獻批評、耶穌的歷史與早期基督教會的演進，指出：因為當地有很多菜市場名，一下東牆的阿珠，一下西側門的阿霞，由於太多市場名，因此在特別說明這個阿珠是來自東牆還是南側院，人們會在名字前面加一個地名。 所以這也是為什麼，編寫聖經的人會在上帝耶和華名字之前強調自己是曾經顯現於ＸＸＸ地區的上帝。 可是這就更奇怪了！上帝不是僅有一位嗎？怎麼還會有東牆的耶和華跟南側院的耶和華呢？這就表示，以前自稱耶和華的靈太多了，他只能依照這樣的方式讓人們記起來「我是你上次在南側院時跟你溝通的那個靈」。 用現代臺灣社會的宮廟的角度來看，如果今天你遇到一個神跟你說他是某某某人的上帝，這就如同我們從廟會用到──「我是大甲鎮瀾宮的媽祖」跟「我是淡水媽祖廟的媽祖」是一樣的意思。 當神靈有標榜它是來自於哪個地區的時候，你就要知道這就代表著說，跟你溝通的這位應該是那個地方的靈體。如果說一位神在不同處都有自己的一位分靈，那表示說這樣的靈本身就是個分靈的狀態。 可是神明本身並不是無限量供應跟與無限量分裂靈魂的原物料。今天每一個廟裡面的神明都是一個獨立完整的個體，就是獨立完整的一個人的靈魂，頂多他們考上的職位就是關公或者是馬祖，但他們不是從原本真正初代媽祖身上分割出來的，這是完全不一樣的概念。 宮廟中的分靈，實際上是偏向一種職位名稱，就好比總經理的秘書是總經理的分靈，但秘書還是秘書自己一個人，只是幫總經理分工他不想要自己處理的雜事，可是權限都全部掌握在總經理（初代關公神明）手裡。有的秘書比較機靈，就會被總經理提拔呈該區的區長，管理一整個區域，這也是有可能的。但無論如何，分靈就是分靈，他無法因為香火鼎盛就直接成為總經理，還是需要一層一層的實務考核上去。 他需要通過媽祖I、媽祖II、媽祖III的一層層考核，老天再安排媽祖等集的神官到這家宮廟裡面來，但人類在形式上只會認定是媽祖的分靈，卻不知道其實神明是有分等品跟階級，就跟在一般公司行號上班是差不多的制度。 所以不管是宮廟裡面的是分靈還是本尊，每一尊神祇都是完整且獨立的個體，他不是海星，也不是蚯蚓，沒有辦法讓你切了又切、切了又切、切了又再切。所以當有神明跟你說他是亞伯拉罕的上帝，那就代表是說他是曾經跟亞伯拉罕簽約且有長期共同合作的那一位靈，也就是上一篇文章中所說的耶和華Ｄ。 但一樣的是，這位耶和華Ｄ也不是真正的上帝2.0啊，只是邪靈所假扮的。而且亞伯拉罕身上的契約也由以撒繼承跟續約，因此他才會告訴以撒說：「我會因為我的僕人亞伯拉罕而賜福於你，使你後代增多。」所以，以撒才在該地建了一個祭壇。 其實建造祭壇代表是他們兩者之間有已經有承諾，某些交易達成共識之後，才會建築祭壇作為證據。所以才會有下一句「他呼求耶和華的名，並在那邊搭帳篷」，這表示說他們2個之間又立了一個新的交易。 聖經新世界譯本（精讀本）《第27章》 以撒老了，眼睛幾乎看不見。他叫大兒子以掃來，對他說：「兒子啊！」以掃說：「我在這裡。」以撒說：「我老了，不知道哪一天就不在了。現在請你拿打獵的工具，拿箭袋和弓箭去野外，為我打些野味來。你要做一道我愛吃的好菜，拿來給我吃，我要在死之前祝福你。」 以撒對兒子以掃說的話，利百加都聽見了。以掃到野外去打獵，要找野味回來。利百加對她兒子雅各說：「我剛剛聽見你爸爸對你哥哥以掃說： 『你去找些野味回來，做一道好菜給我吃，我要在死之前當著耶和華的面祝福你。』 我的兒子，你要仔細聽我說，並按照我的吩咐去做。 請你到羊群裡，找兩隻最好的山羊羔給我，我要按照你爸爸喜歡的口味，給他做一道好菜。 你要拿去給你爸爸吃，這樣他就會在去世之前祝福你。」 雅各對母親利百加說：「可是，我哥哥以掃全身有毛，我的皮膚卻是光滑的。萬一爸爸摸我怎麼辦？到時他一定會以為我在捉弄他，我就自招詛咒，而不是得到祝福了。」他母親對他說：「我的兒子，你所招的詛咒都歸到我身上好了。你只管聽我的話，去拿山羊羔給我。」雅各去拿山羊羔給母親，他母親就按照他父親喜歡的口味，做了一道好菜。利百加拿她大兒子以掃留在家裡最好的衣服，給她的小兒子雅各穿上，再用山羊羔的毛皮包住他的雙手和脖子上光滑的地方。然後，她把自己做的好菜和餅交給她的兒子雅各。 雅各進去對父親說：「爸爸！」以撒說：「我在這裡。兒子，你是誰？」 雅各對父親說：「我是你的長子以掃。我按照你的吩咐做了。請坐起來，嘗一嘗我的野味，然後祝福我。」以撒對兒子說：「我的兒子，你怎麼能這麼快就找到野味呢？」雅各說：「因為那是耶和華你的上帝給我的。」以撒對雅各說：「我的兒子，請你靠近些，我要摸摸你，我要知道你到底是不是我的兒子以掃。」雅各就靠近父親以撒。以撒摸一摸他，就說：「聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手。」以撒認不出他來，因為他的手像哥哥以掃的手一樣有很多毛。以撒就祝福他。 以撒說：「你真的是我兒子以掃嗎？」雅各說：「是的。」以撒說：「我的兒子，把野味拿過來給我吃，然後我會祝福你。」雅各就把食物拿過去給他，他吃了；又拿酒給他，他也喝了。他父親以撒對他說：「我的兒子，請過來親吻我。」雅各就過去親吻他。以撒聞到了他衣服的香味，就祝福他，說： 「看，我兒子的香味像耶和華眷顧的田野散發的香味。願上帝賜給你天上的甘露、地上的沃土，使你五穀豐登、新酒盈溢。願萬族服侍你，萬國向你下拜。願你做你兄弟的主人，願你母親的兒子向你下拜。詛咒你的，願他受到詛咒；祝福你的，願他得到祝福。」 以撒給雅各祝福完了。雅各剛從父親以撒面前離開，他哥哥以掃就打獵回來了。以掃也做了一道好菜，拿去給父親，對父親說：「請爸爸起來吃兒子的野味，然後祝福我。」他父親以撒對他說：「你是誰？」他說：「我是你兒子，你的長子以掃。」以撒不禁全身顫抖，說：「那麼，剛才是誰？誰打了野味來給我吃？你來之前，我已經吃了，也祝福他了。他也一定得到福分！」 以掃聽見父親的話，就放聲大喊，苦苦哀求，對父親說：「爸爸，求你也祝福我！ 以撒說：「你弟弟用計把本來要給你的福分奪去了。」 以掃說：「他叫雅各，不是人如其名嗎？他兩次取代了我，之前已經奪去了我的長子權，現在又奪去我的福分！」他又說：「你沒有留下福分給我嗎？」以撒回答以掃：「我已經立他做你的主人，把所有兄弟都給他做僕人，又給他穀物和新酒。我的兒子，我還能給你什麼呢？」 以掃對父親說：「爸爸，難道你只有一樣福分嗎？爸爸，求你也祝福我！」以掃就放聲大哭。他父親以撒回答他： 「看，你的住處會遠離地上的沃土，遠離天上的甘露。你要靠刀劍度日，也要服侍你的弟弟。但你焦躁不安的時候，就會掙脫他的束縛。」 以掃因為父親祝福了雅各，就對雅各懷恨在心。以掃常常在心裡說：「爸爸快要死了，他死後我就要把我弟弟雅各殺掉。」有人告訴利百加她大兒子以掃想要做的事，利百加就立刻把小兒子雅各叫來，對他說：「你哥哥以掃打算報復，他要殺了你。我的兒子啊，你要按照我說的去做，趕快逃到哈蘭我哥哥拉班那裡。你要在他那裡住一段時間，直到你哥哥的氣消了。等到你哥哥不再生你的氣，忘了你對他做過的事，我就會派人把你從那裡接回來。何必讓我在一天之內失去你們兩個呢？」 我看完這段我都覺得我是不是看了甚麼三立的劇本？這是在演台灣霹靂火嗎？ 總之，家庭之間的爭寵、搶奪資源就開始了，始作俑者不就是那個親媽嗎？沒事在那邊塞巄個甚麼東西？ 以下我將第29章用簡略的方式敘述，就不用看落落長的八卦文了。 雅各聽了媽媽的話去投靠舅舅，他便看上舅舅的小表妹，他跟表妹10分相愛，舅舅就跟雅各講說，那你就服侍我7年，7年後我就把我的小表妹嫁給你。因為雅各在舅舅家做的非常好，或許是這個舅舅看上雅各可以幫自己經營農場經營很好，所以不想放雅各離開，也不想在7年之約到期之後就將小表妹許配給他。因此，在雅各與小表妹結婚當天，舅舅就把該是新娘的小表妹換成大表妹。隔天早上起來，雅各才發現，原來昨天晚上跟他行房並非是自己一直以來愛慕的小表妹，而是大表妹！！ （框啷！ 我到底看了甚麼？） 雅各就跑去跟舅舅爭論說「你為什麼要騙我？不是說好我幫你經營農場7年，你就把小表妹嫁給我嗎？你怎麼我早上醒來發現居然是大表妹呢？」結果舅舅就說「我們家這邊沒有小表妹先比大表妹先出嫁的規定哦，所以如果你要娶小表妹的話，你這新婚的頭7日都必須先跟我大表妹在一起慶祝跟同住，然後你要再幫我經營7年，我才願意把小表妹嫁給你！」於是雅各就答應了，一共在舅舅家待了二十年，其中幫舅舅經營了14年，最後都娶了大表妹跟小表妹。 但因為雅各內心裡面始終最愛的都是小表妹，可是跟大表妹之間是沒有感情，所以大表妹為了攏回丈夫的心，就不斷的跟耶和華Ｄ祈禱，想要幫自己求得孩子。就這樣，大表妹就一路幫雅各生了6個兒子。但即使生到第6個兒子，大表妹在聖經中的說詞卻是「…..雖然是我已經為他生了6個孩子，我的丈夫終於要接納我了，因為我為他生了6個兒子。」 所以這句話也同時得載明，不管大表妹幫雅各生了多少個兒子。的確，她也滿足了當時社會制度認為多子多孫才是多福氣的標準，可是他依舊無法靠生子這件事情來挽回丈夫對她的心。我認為雅各從頭到尾跟大表妹之間是沒有感情，當初之所以將該是新娘的小表妹換成大表妹，有可能是大表妹一直以來都傾慕雅各，因此要求父親把自己跟妹妹對換，讓自己跟雅各洞房。有可能一直以來都是大表妹在單戀雅各，甚至最後是不惜還將自己的女僕塞到雅各床上，幫雅各生娃。可是在現實中，雅各的心都不在大表妹身上，都在妹妹身上。 在創世記第30章中有提到，小表妹見到自己沒有為雅各生孩子就嫉妒姐姐，並且對雅各說「你一定要給我孩子，不然我活不了了。」雅各就非常生氣，對小表妹說「難道我是上帝嘛，讓妳不能生孩子的是他」。透過這段對話可以知道，小表妹無法生孩子的這件事情，其實是耶和華Ｄ的所作所為，而雅各從一開始就知道。 身為一個男人，你知道你心愛的女人沒有辦法為你孕育孩子，而始作俑者是你背後所謂的上帝。 那我想請問： 1. 你這個身為丈夫的人，到底是求著什麼樣的心思？就眼睜睜看著你背後所謂的神這樣子操縱你心愛的女人，讓他傷心嗎？ 2. 你甚至還選擇站在神的角度跟神站在同一個立場，允許這樣的事情發生？那這又是什麼樣的一個男人呢？ 3. 還是說當初的交易內容就是把自己心愛女子可以懷孕生子的機會給典當出去了呢？所以一開始雅各就知道，小表妹是生不了，而背後主因就是耶和華Ｄ。 由於這兩姐妹不斷的爭寵，以至於出現了以下的劇情── 大表妹為雅各生的其中一個兒子，長大後到野外去採了一些風茄拿過來給母親。（當時人相信風茄的果實可以提高受孕率）結果這時候妹妹看到了，就對姐姐說「請你兒子把風茄分一些給我」。姐姐對妹妹說「你搶了我的丈夫還不夠，現在還要我兒子的風茄嘛？」於是妹妹就說「好吧，那我跟你交換，今天晚上丈夫可以跟妳睡，你把你兒子手上的風茄給我」於是到了晚上，雅各從野外回來，姐姐就出去迎接他並說「你今天晚上必須跟我睡，因為我用兒子的風茄把你買下來了」，於是晚上雅各就跟姐姐行房。 對透過這一系列的男女互動中，可以看出他們這一行人對於傳宗接代生子的壓力其實是非常巨大，甚至不惜用懷孕的方式來為自己爭寵，爭奪財產。甚至可以出賣自己的丈夫跟他人同床酣睡來達到自己可以懷孕生子的機會，在那段關係中，到底小表妹對待雅各是否也是真的真心呢？輕易就因為可以提高受孕機率就把自己的丈夫給賣給姐姐，這跟丈夫得知是Ｄ讓心愛的妻子不孕卻不做任何抗辯是一樣的道理吧？ 都是拿彼此身邊的人去不斷的做交易。 說真的，從一開始人家就不愛妳的時候，你就不用強迫自己幫對方生很多孩子來取得寵愛。畢竟生再多，他不愛你就是不愛你。不會因為你生的孩子夠多而開始喜歡你，他今天是娶一個心愛的女子回來做老婆，不是娶一個傳宗接代的母豬。 我認為這也是現代女性在傳統與新時代價值觀上最常見也是最衝擊的觀點，人們常常會忘記自己的定位在哪裡。有可能是新舊時代觀念的衝突，導致自己不知道應該是站在舊時代傳宗接代的定位上，還是立足於新時代找尋自我、追尋自我、完成自我夢想的觀點上。透過這一篇，其實可以看到舊時代婦女身上背負著許多傳統觀念，一再被這些壓力擠壓到看不見自己存在的價值。 人生除了懷孕生子，還有很多大好機會跟事情可以去做啊！ 我們無法在舊時代與新時代的生活方式中說其中一個是絕對好，另外一個就是絕對壞，但是我希望大家可以透過這樣子特寫的方式，去瞭解哪一種生活才是你自己最想要的，而不是一昧的附和當下時代或者是舊時代傳統的觀念，把自己壓得喘不過氣來，然後想盡辦法，從中去找到自己人生的價值。我覺得這樣子翻身方式比較像是本末倒置，因為你沒有辦法在尚未看清楚自己是甚麼樣的人之前，就無止盡的強迫自己不斷地去成為社會要你成為的人，這樣的人生其實會過的很痛苦。就跟大表姊一樣，兒子都生6個了，依舊還是利用生孩子來挽回丈夫的心。殊不知在丈夫的眼中，大表姊的存在對雅各來說，只是一個實實在在提醒自己被騙的一個的「證據」，所以無論如何雅各都不會愛上大表姊，這對於大表妹來說，這樣的真相更可堪稱是血淋淋的悲歌───窮極悲憤了一生，他依舊不愛你。 聖經新世界譯本（精讀本）《第32:24-32章》 雅各獨自一人的時候，有一個人來跟他摔跤，直到天亮。 那個人見自己沒有勝過他，就摸了摸他的髖關節。結果，雅各跟他摔跤的時候，髖關節就脫臼了。那個人說：「天亮了，讓我走吧。」雅各說：「你不祝福我，我就不會讓你走。」 那個人問他：「你叫什麼名字？」他說：「雅各。」那個人說：「你的名字不要再叫雅各，要叫以色列，因為你跟上帝和人較量，最終都取得了勝利。」雅各問他：「請告訴我你叫什麼名字。」那個人說：「為什麼問我的名字？」他就在那裡祝福雅各。於是，雅各給那個地方取名叫比努伊勒，因為他說：「我面對面看見了上帝，竟然還保得住性命。」 雅各離開比努伊勒的時候，太陽剛剛出來。他走路一拐一拐的，因為大腿受了傷。直到今天，以色列人都不吃動物髖關節的大腿筋，因為那個人摸了雅各的髖關節，弄傷了他的大腿筋。 聖經新世界譯本（精讀本）《第35:10章》 上帝對他說：「你的名字叫雅各。但以後你不要再叫雅各，你的名字要叫以色列。」就這樣，上帝給他改名為以色列。 以上這一段就是雅各被耶和華Ｄ取名字，又是另外一個簽訂契約完成的儀式。 （以下是創世紀第34/35/36章的簡述） 後來雅各要去找哥哥以掃，但是又因為當初搶了哥哥的祝福的事情會被哥哥殺掉，就一路吩咐僕人要對以掃說「您的僕人雅各在…..」，以此來消滅哥哥當年的怒氣。以掃看到弟弟雅各就很開心，喜極而泣，但是弟弟雅各卻不敢大意，一路以來都是用很謙卑的態度在面對哥哥，甚至多次下跪，稱哥哥為「我的主」。 最後，雅各去了不同的地方，最後一個地方建了一座祭壇，取名叫「上帝 —— 以色列的上帝」。 雅各跟大表妹生的女兒常常跟當地的女子出去玩。 當地首領的兒子看到雅個女兒，覺得她很漂亮就強暴了她。當雅各聽到這件事情的時候，他的兒子都不在他身邊，所以他不敢生氣，一直到等到他兒子們回來。他的兒子們聽到這件事情很激動、很憤怒，認為這件事情羞辱了以色列（雅各）。 首領就來到以色列家裡提親，跟他講說「既然 他們兩位彼此喜歡，那就讓他們2個結婚好了。你可以娶我們的女子，我們也可以娶你的女兒。」對方開出的條件很優渥，但是以色列的兒子們都很憤怒，認為對方侮辱了自己的妹妹。所以就找藉口說讓妹妹嫁給沒有接受割禮的人是一種恥辱，他們絕對不會同意這場婚事。所有的男人都必須接受割禮，像他們一樣，這樣才可以答應該門婚事，跟你們住在一起，融為一族，如果首領不按照以色列兒子們說的去做，那他們就帶妹妹離開。 領主與兒子都覺得這個提議很好。 他們就回到家裡面，對城裡面的人說「這些人想跟我們和睦相處，我們就讓他們在這地方住下來吧，做買賣吧，反正土地很多可以容納他們，我們可以互相通婚，但有個條件就是所有的男人都要接受割禮，這樣他們就會來跟我們住在一起，融為一族。那到時候他們擁有的所有的東西財富跟牲畜不都是我們的了嘛？我們答應他們的條件，這樣他們就會跟我們住在一起了。」所有的人聽到這樣的話都表示。可以接受割禮。 於是等到第3天，當這些男人還在成受割禮的疼痛時。雅各的2個孩子拿著劍進了城。但城裡的人沒有防備，他們兩個就把所有男人都殺了，也用自己的劍殺了領主跟領主的兒子並且把妹妹從領主的家中帶走。 雅各的另一名兒子也來到被殺的人家裡洗劫那座城，動機也是因為他們的妹妹被侮辱了。他們奪走那裡的牛羊驢跟田裡的一切，帶走了財務，抓走了婦女跟孩子，搶走了房子裡面的所有的東西。 後來這件事情被雅各知道，雅各對他們說「你們給我惹了很大的麻煩。我們的人數不多，他們一定會聯手對付我，把我跟我們全家都殺光。」但是雅各的兒子們卻說，難道我們的妹妹就可以被人家當作成妓女？ 之後，上帝就跟雅各說「你們就到一個地方去住，在那邊為上帝建一個祭壇。之前你躲避哥哥的時候，上帝曾經在那裡顯現。」 於是雅各對家人說「要除去你們家中的外族神像，要使自己潔淨、要換新衣服，我們要到那個地方去為上帝建做一做祭壇。無論我在哪裡，他都一直與我同在。」於是他們將自己所有的外族神像跟所戴的耳環都推給了雅各，雅各把那些東西都埋在附近的大樹下。一路上，上帝使他們周圍的城鎮陷入恐慌，以至於沒有時間也不敢追趕雅各的兒子們。最後，雅各全家成功抵達目的地，在那裡建了一座祭壇。後來上帝再次向他顯現並賜福於他，甚至幫他改名叫以色列。 他說「我是全能的上帝，我會賜你子孫眾多，你的後代會有人成為君王。賜給亞伯拉罕跟以撒的土地，我都會賜給你，我會把這片土地賜給你的後代。」就這樣，雅各就一路過的富足的離世。 我只想說── 1. 挪亞那時候的上帝2.0說了甚麼？ 不要殺人、不要殺子，因為人是依照上帝的模樣所創造出來的，若是有人殺人，他必定要追究。結果雅各的孩子殺了滿城的人，結果他的耶和華Ｄ居然幫助他們逃跑，請問這是真的上帝2.0嗎？ 2. 雅各的一生，幾乎都是靠女人在過活跟累積財富，跟阿公亞伯拉罕是一個模樣！中途遇到富商看上自己的小表妹，也是重蹈阿公的手段，叫小表妹謊稱是自己的妹妹，只是他手段沒有阿公高明，一下就被發現了。 3. 凡是遇到正面衝突跟女兒被欺負了，連大氣都不敢吭一聲，直到兒子回來了才敢說。我是不是看到某個政治人物的模板啊？？ 4. 女兒被欺負了，是兒子們生氣，心生計謀上門報復。他啥事也沒幹，只是指責孩子給他惹麻煩？？哈囉？？？？？？？？你是當你女兒是死了嗎？你女兒被強暴結果你怪罪你兒子給你惹麻煩？這價值觀我也是覺得很奇葩。 5. 殺了人被追殺是理所當然，結果耶和華Ｄ一路掩蓋他們，卻讓周邊國家產生混亂以至於沒有辦法追到雅各一家。所以真正的神會幫助殺人犯逃難，是這個意思嗎？ 從頭到尾，雅各就是一個不敢正視問題也不敢正面衝突的人，更不懂得如何解決這些事情，唯一的解決辦法就是───搬家！搬家！求耶和華救他！繼續搬家！搬家！ 做啥啥不會，只會一路跑路跟出國深造，然後到處蓋祭壇。 出事了，就拜神你最會啦！ 老婆生氣了，就說自己又不是上帝這般推卸責任，也不懂得怎麼跟老婆溝通！ 被騙婚被騙睡，也是概括承受，我實在是不知道這樣的人既沒有擔當又沒有能力，只是因為繼承了父親的家業跟拜邪神就這樣過一生。 所以還需要仇富嗎？ 又有多少人知道富有背後的代價是多麼的沉重呢？ 根本不需要仇富，因為你永遠不知道他的財富到底是怎麼來的，如果不是自己努力來而是求來的，那也是他要去承擔的後果，所以無須仇富，靠自己努力賺來的錢更實在啦！像雅各這樣的人，他的靈魂真的就是永世不得超生，因為一輩子都被Ｄ操控在手中，不得翻身。 而就是因為這樣子的生活傳承，亞伯拉罕、以撒與雅各就被猶太人視為民族始祖。 網友提問： 1. 請問像父母帶剛出生的孩子到廟宇尋求賜名；基督徒領洗時會取得“聖名”；佛教徒領取“法名”；這是否是“靈”賜名的一種方式？小孩以這樣的方式取得名字，是否就已經被迫接受父母和對方的交易？每個地方每個教派都不一樣，馬來西亞這裡，我的親戚入天主教和基督教後，都會有一個聖名，比如說Matthew, Lucas。 阿璃回覆： 我比較需要看到實際操作內容才知道是怎麼一回事，很多時候表面上人與人的契約交易是必須由對方說出來，你也同意這件事情，而交易內容是對方提供你OOO，你願意以ＸＸＸ作為回饋（口頭上也算數）。 當然這部分也可以由潛意識操作（但人類自己沒發現），潛意識（自己內在靈魂）跟教堂裡面的靈做交易：你保佑我，我願意拿出ＸＸ給你做償還→這就是典型的靈魂交易，而這時候名字就成了「交易完成」的代號。 如果小時候被帶去受洗，小孩子自己有團隊，且團隊打得贏教堂裡面的靈，那麼這種受洗的暗交易儀式就不會成立；但如果團隊打輸被吃掉，那麼小孩的靈魂就是交出去了； 這樣的行為跟台灣認神明做乾爹乾媽的意思是一樣的，我們稱之為「契子」，但實際上的意思就是：契約之子（達成契約的人），也是同理。 重點還是要看人們去的那一間教堂裡面的靈是真的神還是假的，這才是會影響整個儀式是否有走歪的重點。 但說真的，神不會因為我們取跟祂們同名同姓就特別關照我們，我不是基督徒，耶穌也很關照我，重點還是在於自己有沒有透過情緒這件事情開始了解自己然後認真逐一解決現實生活中的每一件事情，如果有，即使沒有宗教信仰也會深受各路神明喜愛跟照拂，僅此而已。 2. 那麼可以理解成，重點在於自己當下是否存有交易的動機和行為，不論是為自己取名/領取聖名/聽取他人建議而改名字？ 阿璃回覆： 可以，但這部分就是要自己對自己坦承，承認自己取名字是否有其他動機，不能對自己有一絲隱瞞，不然就是真的把自己給賣了。那這交易也算是合法，不能取消，必須自己扛著後果。

前年因緣際會受朋友邀請去了新竹一趟。 我們去了新竹將軍村附近的一家咖啡店用餐聊天。 室內環境不大，桌椅排得有點擁擠（此時羨慕苗條的新竹女子），我坐在右靠紅磚牆的位置。仔細觀察店內的擺設，建築看似是保留當初建造房屋的原材料，牆壁是用紅磚頭堆砌起來，很有小時候回到眷村拜訪外公外婆家的懷舊感。 趁朋友還在點餐之際，我仔細觀察了屋內結構。由於懷舊的感覺太過熟悉，我忍不住伸手去觸碰牆壁上的紅磚頭，沒想到我卻看到以下畫面： 一塊廣大有雜草與碎石頭充斥的平地，一個身穿原住民服飾的男子雙手被反綁、雙膝跪地，後方是一位日本兵身穿著日式軍服，手中拿著一把長槍抵著這位原住民男子的頭。下1秒，蹦的一聲，日本兵朝著原住民男子的後腦開了一槍。 該原住民男子應聲倒地。 突如其來的畫面，當時的我嚇到把手縮回來。我開始懷疑這個影像的真實性，所以我只是跟朋友大致說一下我看到的畫面。但我們還是需要去找出這一段的歷史是否真實，還是有其他附近靈體刻意投遞這樣的畫面。 由於朋友也不是在地人，只是聽說這家咖啡店很有名，所以就帶我來踩點。我們2個人找了一段時間的資料，發現都無法找到跟這段畫面有相關聯的訊息，所以就將這件事情拋諸腦後，當作是自己想像力太豐富。不曾想一年後的今天，朋友一位舊時好友去上了新竹導覽的課程，下課後跟朋友閒聊，與朋友分享她在課程中的所見所聞。意外提到將軍村這一帶的舊有資料。 我們才發現，原來是我們當初找資料的方向錯了！ 新竹將軍村的前身是新竹日本海軍第六燃料廠，依據文化部的資料顯示─── ….文化局指出，因為六燃廠大煙囪廠房區將近有1公頃，整區的修復工程沒辦法一步到位，於是新竹市政府先投注1,860萬，將臨建美路6棟眷舍予以簡易修繕，作為保溫睦鄰基地…. ──取自＜台灣城鄉脈動＞再造歷史現場【新竹市】新竹日本海軍第六燃料廠與眷村聚落歷史現場再造與活化計畫（2018年1月～2020年12月） 我看完這一段記錄的時候，著實傻眼。沒有想過我看到的畫面會是真的，就這樣觸碰了一塊磚頭，某些不可言說的畫面就會直接彈出來，這對我來說是第一次。 我問我朋友：這會是真的嗎？ 朋友默默地說：日據時代，這樣私下處決原住民的事情根本很多時候都是被壓下來，沒有被公開過的資料，甚至私下處決那一兩個人可能根本不值得一提，我覺得多多少少還是有可能……….畢竟佔地那麼大，埋個一兩個人也是有可能的。 我本以為可能這塊土地上，或許有一兩個這樣私自被處決的個案，一直到剛剛找資料的過程中時候看到一段話── 『「日本海軍第六燃料廠 新竹支廠」是以發電廠區內高達60公尺的大煙囪為最醒目地標，是世界上少有保存完整的第二次世界大戰戰爭遺址，戰後並以屋中屋的型態見證大時代下眷村居民克難式的生活樣態，極富故事性。』 唉，好吧，畫面或許有可能是真的。 我不知道我觸碰到的那一塊紅磚頭是經歷過甚麼樣的歷史現場，但後來朋友去訪問店家，店家說的確這間咖啡屋的建築材料還是保留大部分最原始的建物材料，再加以改裝，所以我坐的那個位置跟牆面上的紅磚頭，都是該建築物最初的建材。 我跟朋友討論了一下，認為如果槍決畫面是在日軍期間才發生，極有可能會跟二二八事件一樣，該男子家屬可能無從伸冤、無法讓家人得知他們最後落難的地點是在何處，我們也無法知道家屬現在在何方。 所以我跟團隊討論，像這類大型現場，不論是何種災難形式，只要有超度需要，我們這邊會提供免費服務，就當作是做一場公益，完整的送這些人離開。即使家屬找到的也只有殘骸也沒關係，靈魂方面我們會全數修復再一併超渡他們離開，家屬就算沒經費也沒關係。 此服務算公益，不收費，但有必要條件： 1. 屬於公共災難 2. 委託方須要給我災難環境圖（空拍圖為佳）或是新聞連結 3. 所有的超渡對象只有災難受害者，此服務項目不包含淨宅功能，所以地主還是建物所有人還是要額外找人做淨宅服務。 委託我做大型超度的好處： 1. 免費提供給經濟拮据的家屬 2. 沒有後續做法事的必要 3. 免費修復受害者的靈魂肢體，大體不全不影響 4. 沒有宗教、人數、國家、語言限制 5. 只要把我需要的資料準備好，填寫問題清單並上傳空拍照或是該區域地圖，就可以立即執行 可能很多人會問：超渡不就是淨宅了嗎？ 超渡目標：受難者的靈魂 淨宅目標：建築物 兩者的受益對象不同。 所以即使我今天超渡了某個火燒百貨公司，我也只是把受難者的靈魂帶走，地主自己還是要花錢找人驅魔跟淨宅，不然其他聞香而來的阿飄一樣可以卡在那一個百貨公司裏面，一樣會有阿飄，會鬧鬼的還是會繼續鬧鬼，因為淨宅這部分沒有做。 報名步驟： 1. 填寫大型超渡申請表 2. 上傳照片檔 3. 送出表格即可完成申請 我收到之後就會施做，不收取費用。 文末，希望大家把這一篇傳出去，如果真的有這位受難者家屬，如果該位家屬真的有需要跟我聯絡，就請給他們我的官方line帳號@230vijiu ，我會免費為家屬服務。 #新竹將軍村 #將軍村 #大煙囪

地點：台灣宜蘭 日期：1945.01.03 時間：早上7:00 災難事故新聞連結： https://www.thenewslens.com/article/139041 1. 見證二戰中興紙廠老員工爭設紀念碑 https://news.ltn.com.tw/news/local/paper/1019983 2. 昔日中興紙業 緊繫員工眷屬人情關係https://www.cna.com.tw/news/aloc/201802170039.aspx 感謝Ｍ小姐委任來信， 經由今天查證一整天的結果，目前中興文創園區已經處理完畢。原本該園區的狀態不是很好，整個廠間充滿濃濁的黑氣，參雜著許多不甘心、哀怨、悲憤的情緒。雖然新聞說有日人與台人，但我還是在處理的過程中見到了有原住民服飾的男子，拿著刀對著我，一副要跟我拼命的樣子。 我問：他怎麼了？ 他一度以為我是要去攻擊他的人，所以一副拿著匕首呈防衛姿態。 我說：我是來帶你們回家，帶你們回去見家人，不要在這裡了。 該男子有點遲疑，依舊拿著匕首對著我，卻開始一步步的往後退，退回去人群之中。 其他日台人的情緒也有些波動，有些是看著天空，默默地說「終於可以回家了….」「爸爸、媽媽…..」 把送他們走的過程中，沒有感受到一絲祂們留戀這塊土地的情緒，便知道祂們是真心的想離開這個禁錮祂們已久的地方了。 最後的處理，使得整個工廠園區開始有陽光透入，汙濁之氣已經散去，這塊土地會越來越好，人氣會越來越旺，希望Ｍ小姐有機會再到當地探訪，感受一下不一樣的溫度跟氛圍。 以下是Ｍ小姐提供的圖片資料跟影片連結： 與其參加甚麼點燈跟辦法會儀式，不如動動手填寫表格就好，反正我也不收費。 我的作法是直接帶祂們的靈魂走，不收取費用，如果過意不去想要捐獻，也可以到＜公益＞ 大型超渡申請 下方有一個「請我們喝一杯咖啡」的喜樂捐表格。 我們沒有強制規定要各位捐款，是專門設計給會覺得不好意思且想要請我們喝杯咖啡的朋友們，如果各位沒有想要捐獻就真的不用捐，畢竟是公益；但如果你覺得自己不表示點甚麼會過意不去，那這個「一杯咖啡」的喜樂捐表格就是專門設計給各位使用的。 我本來就沒有期待有人會捐獻，真的是設計給會過意不去的朋友們，所以不要有壓力喔。 大型超渡申請 報名步驟： 1. 填寫大型超渡申請表 2. 上傳照片檔 3. 送出表格即可完成申請 我收到之後就會施做，不收取費用。 此服務算公益，不收費，但有必要條件： 1. 屬於公共災難 2. 委託方須要給我災難環境圖（空拍圖為佳）或是新聞連結 3. 所有的超渡對象只有災難受害者，此服務項目不包含淨宅功能，所以地主還是建物所有人還是要額外找人做淨宅服務。 委託我做大型超度的好處： 1. 免費提供給經濟拮据的家屬 2. 沒有後續做法事的必要 3. 免費修復受害者的靈魂肢體，大體不全不影響 4. 沒有宗教、人數、國家、語言限制 5. 只要把我需要的資料準備好，填寫問題清單並上傳空拍照或是該區域地圖，就可以立即執行 可能很多人會問：超渡不就是淨宅了嗎？ 超渡目標：受難者的靈魂 淨宅目標：建築物 兩者的受益對象不同。 所以即使我今天超渡了某個火燒百貨公司，我也只是把受難者的靈魂帶走，地主自己還是要花錢找人驅魔跟淨宅，不然其他聞香而來的阿飄一樣可以卡在那一個百貨公司裏面，一樣會有阿飄，會鬧鬼的還是會繼續鬧鬼，因為淨宅這部分沒有做。

【聲明】 這一系列文章不是要來打臉聖經或是汙衊聖經，而是結合邏輯推敲與靈學技術分析反推這個物質世界形成的來源、人類真正的起源、為何我們人類會誕生在這個世界上、宗教是如何形成，等等。如果你是宗教的狂熱份子，我真誠的告誡不要看這一篇，因為你的三觀會徹底粉碎。同時，每一篇在我拆解過後，真的是每次都嚇到吃手手，不斷反覆跟老闆確認每個細節，並且得到祂老人家授權我寫出來公布給大家看，所以，這篇文章內容祂老人家都知道，也不存在此文章有褻瀆他老人家的嫌疑。 再次提醒：聖經的宗教狂熱分子，請回上一頁，因為真相不是你可以承受之重。 今天這一篇採用的資料來源： 1. 聖經新世界譯本（精讀本） 上一篇重點： 1. 正版上帝終於出場了！ 2. 甚麼時候開始禁止天使下凡與人類接觸？ 3. 諾亞方舟大洪水的由來 4. 彩虹的由來──上帝與諾亞一家的口頭約定 5. 為何基督徒不能吃血卻可以吃肉？ 此篇文章的重點： 1. 甚麼是福音呢？ 2. 靈擾為何可以造成身體疼痛？ 3. 為何亞伯蘭會接觸到耶和華Ｄ？ 4. 血祭的隱藏誓言 5. 亞伯蘭與耶和華Ｄ之間的契約 6. 猶太人割禮的由來 7. 耶和華Ｄ賜名給亞伯蘭與妻子 8. 耶和華Ｄ並非上帝2.0的證據 網友提問： 1. 「或者是當時的人都是吃生肉居多？所以才會強調血這件事？感覺更多重要的資訊是紀錄在血液裡面，因為不斷強調血液是生命，所以會紀錄下更多的資訊（DNA)」 2. 「是烹飪問題嗎？煮過的肉就是DNA被破壞，」 3. 「如果是邪靈的話，應該會不希望人學會生火吧 可是生火煮熟了，DNA就壞啦。」 【文字標註】 故事大綱，會用黑字粗體標示 故事中的線索，會用黃色反光、橘色字體標示 靈學知識，會用藍色標示 邏輯推敲，一般字體，不特別標示 （由於此文稿長達兩萬字，因此我將創世紀的紀錄著重點取出，不完整刊登在這邊，內文一樣會附上連結讓大家閱讀該章節的內容以減少閱讀壓力。） 聖經新世界譯本（精讀本）《創世記第9章》 1. 上帝賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「要繁衍增多，遍滿地面。 大地上各種生物、天上各種會飛的生物、地上各種爬行生物、海裡各種魚類，仍然要害怕你們、畏懼你們。這一切都交在你們手裡了。 2. 另外，使你們喪命流血的，我都要追究。動物殺了人，我一定要追究。人殺了弟兄，我也一定要為他弟兄的命向他追究責任。誰讓人喪命流血，別人也要讓他喪命流血，因為人是上帝按照自己的形象造的。 你們要繁衍增多，生兒育女，使地上人口興旺。」 大洪水之後，諾亞跟上帝2.0有了口頭之約，並被告誡不能吃帶血的肉，一家子以全新的靈魂狀態繼續在地球上生活著。 從諾亞方舟之後，一路到亞伯蘭往外遷移，這之間過了平靜的400年。但很可惜這樣平靜且規律的日子卻在諾亞的子孫──亞伯拉罕身上打破了。 為何亞伯拉罕會接觸到耶和華Ｄ？ 聖經新世界譯本（精讀本）《創世記第11章》 1. 那時候，全地還是說一種語言，用一套詞彙。人們向東遷移的時候，在示拿地區 發現了一塊平原，就在那裡住下來。他們商議說：「來，我們做磚，把磚燒硬。」他們就拿磚當石頭，拿瀝青當灰漿。他們說：「來，我們建一座城，造一座塔，塔頂通天。這樣我們就能顯揚我們的名，不致分散到各地 。」 2. 耶和華就下來，要看看世人建造的那座城、那座塔。耶和華說：「他們是同一個民族，說同一種語言 ，現在開始做出這種事來，以後他們想做的，就沒有做不成的了。來吧！我們 下到那裡，使他們語言混亂，彼此語言不通。」於是耶和華把他們從那裡分散到各地 ，他們就逐漸放棄建城了。因為耶和華在那裡使全世界共同的語言混亂了，耶和華把人從那裡分散到各地。 3. 這是關於閃 的歷史。 ＜解析＞ 看到這邊，有沒有發現一個很奇怪的點？ 明明上帝2.0跟諾亞一家人都做了口頭約定，上帝2.0把一切的東西都交給了諾亞一家人，只是叮囑她們不要吃生肉、不要自相殘殺、誰殺人也要付出代價跟被追究責任，也口頭承諾以後這種大規模的滅絕不會再發生。之後創世紀的紀錄都只是記錄諾亞一家人生了多少小孩、小孩叫甚麼名字、小孩各活了多久，但是到了閃這邊，就開始要將民族分裂、把語言分裂，難道這樣會有利於諾亞一家人繁衍後代跟維持家族團結嗎？ 而且有兩個奇怪的點： 1. 全地還是說一種語言，用一套詞彙。人們向東遷移的時候，在示拿地區 發現了一塊平原，就在那裡住下來。他們商議說：「來，我們做磚，把磚燒硬。」他們就拿磚當石頭，拿瀝青當灰漿。他們說：「來，我們建一座城，造一座塔，塔頂通天。這樣我們就能顯揚我們的名，不致分散到各地 。」 這才是一家人的概念吧！一起建座城、造一座塔，這樣的建築物也同時是精神象徵，讓大家內心都有一股向心力跟團結力，一家人就是這樣和和氣氣的團結在一起，不至於分散到世界各地。 可是為什麼耶和華Ｄ會下來，然後說出「他們是同一個民族，說同一種語言 ，現在開始做出這種事來，以後他們想做的，就沒有做不成的了。來吧！我們下到那裡，使他們語言混亂，彼此語言不通。」於是耶和華把他們從那裡分散到各地 ，他們就逐漸放棄建城了。那個地方就叫做巴別，因為耶和華在那裡使全世界共同的語言混亂了，耶和華把人從那裡分散到各地。 這是標準的言行不一，難道就不用懷疑他連到的真的是耶和華上帝2.0嗎？ 2. 當初上帝2.0就承諾諾亞，祂把一切都交給了諾亞一家人，就代表他沒有要管人類的事情，一切都交給人類諾亞管裡。結果現在耶和華下來，還介入人類的事情，不覺得很奇怪嗎？（這裡先暫稱耶和華為耶和華Ｄ） 而且光看耶和華Ｄ這段言論就覺得有很奇怪： 1. 你一開始就承諾人家要好好過生活，把一切都交給諾亞一家人，那現在下來又當繳屎棍是甚麼意思？ 2. 「他們是同一個民族，說同一種語言 ，現在開始做出這種事來，以後他們想做的，就沒有做不成的了。來吧！我們 下到那裡，使他們語言混亂，彼此語言不通。」 所以這段話的「他們」有兩種可能性： 第一，如果這個「他們」指的是其他當地人。 但這樣很奇怪，當時大洪水退去沒多久，地表上應該只有諾亞一家，所以地表上還有其他人嗎？假設有好了，那別人生活好好的，你這個神沒事去干預其他人幹甚麼？而且交給諾亞一家人的使命不就是好好的繁衍子嗣嗎？如果去干預他人生活、使人生活混亂，這對於繁衍子嗣有幫助？ 第二，如果這個「他們」指的是諾亞一家人。 既然人家是一家人，那同一個民族、說同一種語言，這不是很正常嗎？你不是把人家一家人都聚集起來，現在又要起鬨拆散人家？你為何要出來自打嘴巴？ 「現在開始做出這種事來，以後他們想做的，就沒有做不成的了。」 這裡指的「這種事」，應該是指──他們說：「來，我們建一座城，造一座塔，塔頂通天。這樣我們就能顯揚我們的名，不致分散到各地 。」 人們這樣的行為就代表著：向心力、團結力、有目標、好好認真過生活 可是對那個耶和華Ｄ卻說：現在開始做出這種事來，以後他們想做的，就沒有做不成的了。 這不就代表，人們只要有了向心力、團結力、有目標且好好的過生活，以後他們想做的事情，就沒有做不到的嗎？ 那───怎麼會有神會想要打亂人們好好生活的步調呢？ 這位耶和華真的是上帝2.0？還是另有其人？ 3. 於是耶和華把他們從那裡分散到各地 ，他們就逐漸放棄建城了。那個地方就叫做巴別，因為耶和華在那裡使全世界共同的語言混亂了，耶和華把人從那裡分散到各地。 這是關於閃 的歷史。 破壞向心力、團結力且讓人失去目標，且無法好好過生活的最好方法就是讓人與人之間的溝通失效、人與人之間沒有共識、沒有討論、沒有向心力、也不團結，這就是打破一個組織最快的方式。所以我在這裡很合理的懷疑這裡的耶和華Ｄ是邪靈假扮的。並非真正的上帝2.0。 而且，這是關於閃的歷史。 閃是誰？閃是諾亞的三個孩子其中之一，所以是否可以合體推論大洪水只是清除了地面上投胎成人的邪靈，但實際上的邪靈來源（Bug點）依舊沒有清除掉？所以才會有這樣行為其心可議的耶和華又出來搞這麼多奇怪的事？ 不然他幹嘛見不得人家一家人好，要鼓吹人家分家呢？ 在古早家族觀念中，家就是一個完整的群體社會概念，分家是很要不得的一個建議。 另外，在創世紀11:30中有紀錄到，亞伯蘭的妻子不育，雖然只是紀錄上的簡短幾個字，但是這個事件卻在後面引起軒然大波。 聖經新世界譯本（精讀本）《創世記第12:1-9章》 1. 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開家鄉、親戚和你父親的家族，前往我將要指示你的地方 。我要讓你成為一個大國，賜福給你。我會使你聲名顯赫，你會使眾人得到福分 。祝福你的，我會賜福給他；詛咒你的，我會降禍給他。地上的萬族都會因你而贏得福分 。」 2. 亞伯蘭離開哈蘭的時候75歲 。 3. 他們到了迦南，亞伯蘭繼續在這片土地上往前走，一直到了示劍 ，靠近摩利的大樹區 。當時迦南人住在這片土地上。耶和華向亞伯蘭顯現說：「我要把這片土地 賜給你的後代 。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華建了一座祭壇。 4. 亞伯蘭帶著妻子撒萊 、姪兒羅得 ，以及他們在哈蘭積累的所有財物 和得到的僕人，前往迦南地區 。 後來他離開那裡，搬到伯特利 東邊的山區搭建帳篷。那裡往西是伯特利，往東是艾 。他在那裡又為耶和華建了一座祭壇 ，呼求耶和華的名。 要打破一個家族的向心力跟團結力，其中一個最有效的方式就是『分家』的概念。分了家之後，就有各自的生活重心、各自的想法跟需求。從原本以家族利益優先的概念，慢慢轉為個人利益優先的態度。 於是當亞伯蘭就一照耶和華的吩咐去做（離開哈蘭的時候是75歲）。 依照這樣簡短的敘述可以發現，這邊的耶和華Ｄ的形跡十分詭異。你如果一開始就跟人家口頭承諾要人家好好生活、繁衍子嗣，你怎麼會後來會介入人類的生活，然後再叫他搬到別的地方去呢？然後搬到別的地方去之後，你的人類為你建了一座又一座的祭壇。 我想請問上帝有要求人民供奉他嘛？當初有要求諾亞要祭拜他嘛？上帝都要求諾亞不要吃帶血的肉。 什麼是帶血的肉？帶血的肉就是你剛殺了這個動物，他的血液還活波波還一直流著。所以甚麼狀況下會使用到這些帶血的肉？就是獻祭！ 獻祭的現場就會有獻祭的祭壇跟祭臺。 所以上帝說不要吃帶血的肉，意思就是說不要做無謂的殺生跟獻祭、更不要在祭祀之後食用該生肉。 結果我們的亞柏蘭在幹什麼？他跑去建祭臺。 有事嗎你？這位大哥？ 老祖宗的話全拋在腦後嗎？ 聖經新世界譯本（精讀本）《創世記第12:10-20章》 1. 後來迦南地區鬧饑荒，而且非常嚴重，亞伯蘭就下埃及去僑居一段時間。快到埃及的時候，亞伯蘭對妻子撒萊說：「請聽我說。你那麼漂亮，埃及人看見你，就肯定會說：『這是他的妻子。』然後他們會把我殺了，卻會讓你活著。請告訴別人你是我的妹妹，這樣我就能因為你而平安無事，保住性命。」 2. 亞伯蘭一進入埃及，埃及人就注意到跟他在一起的那個女人非常漂亮。 法老的大臣也看見了，就在法老面前稱讚她的美貌。於是她被召進法老的宮裡。法老因為她而厚待亞伯蘭，亞伯蘭就得到了羊群、牛群、公驢和母驢、男僕和女僕，還有駱駝。可是耶和華因為亞伯蘭的妻子撒萊，就用嚴重的災禍打擊法老和他的一家。於是法老召亞伯蘭來，說：「你為什麼這樣做？為什麼不告訴我她是你的妻子？ 為什麼說她是你的妹妹，使我差點娶她做妻子？你的妻子在這裡，把她帶走！」法老就吩咐臣僕，把他和他的妻子以及他的一切，都送走了。 這裡出現兩點線索： 1. 亞伯蘭移居到埃及之後，因為妻子太漂亮所以要妻子謊稱是自己妹妹，以免害自己被殺掉。妻子照做之後，亞伯蘭就受到法老的厚待，得到很多財富。 2. 法老對亞伯蘭的妻子有迎娶之意，耶和華就用嚴重的災禍打擊法老一家？ 第一點，這邊呈現亞伯蘭的品德有極大的問題。你怎麼會用這樣「交易」的方式把自己的妻子交出去呢？ 第二點，亞伯蘭的妻子被法老看上。但這也是人類跟人類之間的事情，為什麼耶和華要用災禍打擊法老一家呢？難道耶和華不允許亞伯蘭的妻子另嫁他人嗎？難道亞伯蘭的妻子只能嫁給亞伯蘭嗎？不然為什麼耶和華要介入這樣的事情呢？加上在創世記第11章的時候，已經有說過亞伯蘭的妻子有不孕的狀況。 如果今天不孕的是亞伯蘭的妻子，將妻子改嫁給防老再另外娶一個會生子的妻子跟亞伯蘭結婚不是很好嘛？這樣耶和華不斷跟亞伯蘭畫大餅的事情也可以繼續下去，可是為什麼要防止亞伯蘭的妻子嫁給法老呢？還是說真正不孕的並不是亞伯蘭的妻子，而是亞伯蘭自己生不出孩子？ 聖經新世界譯本（精讀本）《創世記第15:1-11章》 這些事以後，亞伯蘭在異象裡聽見耶和華對他說：「亞伯蘭，不要怕。我是你的盾牌。你會得到很大的獎賞。」亞伯蘭說：「至高的主宰耶和華啊，你要賜給我什麼呢？我無兒無女，繼承我家業的是大馬士革人以利以謝。」 亞伯蘭又說：「既然你沒有給我後代，我家的一個成員就是我的繼承人了。」耶和華卻對他說：「這個人不是你的繼承人，只有你親生的兒子才是你的繼承人。」 上帝帶亞伯蘭到外面去，說：「請抬起頭來，數一數天上的星辰，看能不能數過來。」上帝又說：「你的後代將來也會這麼多。」亞伯蘭信從耶和華，上帝就把他看作正義的人。上帝又對他說：「我是耶和華，我把你從迦勒底人的吾珥帶出來，是要把這片土地賜給你做產業。」亞伯蘭說：「至高的主宰耶和華啊，我怎麼知道我會得到這片土地做產業呢？」上帝對他說：「你要把一頭三歲的母牛犢、一隻三歲的母山羊、一隻三歲的公綿羊、一隻斑鳩和一隻雛鴿帶來給我。」亞伯蘭就把這些動物帶來，劈成兩半，一半對著另一半擺放，鳥卻沒有劈開。有凶猛的鳥飛下來，落在屍體上，亞伯蘭一次又一次趕走牠們。 《創世記第15:17章》 日落後，一片漆黑，忽然有個冒煙的爐子出現，一根燃燒的火把在肉塊之間經過。那一天，耶和華跟亞伯蘭立約，說：「我要把這片土地賜給你的後代，就是從埃及河到幼發拉底大河之間的土地， 包括基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫提人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人的土地。」 第1點，亞伯蘭已經看到異象了，這代表說亞伯蘭這個人，他的體內已經不純潔。不論是在飲食上已經有接觸過血液，或是體內的純淨靈魂已經漸漸被DNA汙染化，總之，他的體內已經有寄生魂外加還可以看得到意象跟所謂的耶和華溝通。 所以，即使大洪水滅了地表上的絕大部分生物，依舊沒有辦法滅絕或是阻止諾亞一家人體內純淨的靈魂被汙染化這件事情。站在邪靈的角度來看──我啥也不用幹，只要等待適當的時機就可以再次操控這些人類。 第2點，耶和華一直承諾一直帶亞伯蘭到各地去看地方，說這塊土地要給你、那塊土地要給你，你的子嗣會跟星星一樣繁多、你的國家會很強大…..，無極限的在畫大餅給亞伯蘭，偏偏亞伯蘭就是一個沒有小孩的男人。不論是亞伯蘭的妻子生不出來，還是亞伯蘭本身在生育狀況上就有問題。總之，他與他妻子之間都扛著很重的傳宗接代的壓力與期待。但是這位耶和華又不斷告訴他──『你只要跟我在一起，你只要相信我，我會賜與你這些你沒有但是你可以擁有的東西』───這不是畫大餅，又是什麼？ 第3點，這時候亞伯蘭就跟耶和華說『可是我沒有小孩啊，我有這些東西有什麼用？但沒有人繼承，那我要這些東西幹嘛』？ 正是因為亞伯蘭沒有後代，既然沒有後代就沒有人可以繼承衣缽，這個大餅再怎麼畫都不會有效。所以唯一可以讓亞伯蘭走入陷阱的方式，就是讓亞伯蘭有強烈需要後代的需求來繼承亞伯蘭的家業。 一旦有了家業又有後代，人才會為了新的人生目標繼續奮鬥下去。因為你接下來的奮鬥就不只是為你自己奮鬥，還是為你的家族、你的小孩、你的家庭奮鬥。你的慾望才會不斷的增長，才會一直想說我還有什麼沒有做？我還有什麼可以做的更好？我還有什麼家業、還有什麼錢還沒有賺的？你的慾望會不斷的源源不絕的生出來。 這不是件壞事，因為人有希望就會有目標，人有希望就會有慾望。所以慾望從來不是一件不好的事情，而是每個人都應該去瞭解自己每個慾望下的衝動到底是什麼，是否自己內心有甚麼東西需要自己去理解。 今天因為亞伯蘭沒有子嗣，所以他對於這些物質上的東西，可能有想過，但還是保持看看就好的心態。因為即使真的再想要，一但想到自己無人繼承，即使有再多這些東西都沒有用啊。加上上帝給予亞伯蘭一家的使命就是要傳宗接代，所以那麼努力經營事業幹嘛呢？我每天在家躺好躺滿不就好了？ 所以當耶和華跟他說：只有你的親生兒子才會是你的繼承人。 這一句話就打中了亞伯蘭內心最深處、最遺憾的那一塊──沒有子嗣。 試問：當我們面對這些許多物資上的應允，可是卻獨獨沒有後代，你會想努力嗎？還是覺得我今天有多少就花多少就好了？我不想努力工作打拼，反正也沒後代更無後顧之憂，我躺平好了；亦或者背負著傳宗接代的巨大壓力、加上旁系的親戚一個接著一個生娃，就只剩下自己這一家都沒有孩子，所以只好遠離他鄉，以減少面對家人的「噓寒問暖」？ 不論真相是甚麼，都不能否認亞伯蘭心中有滿滿的遺憾與無力感，而耶和華Ｄ正是看見這個情緒缺口，所以才會無極限的繼續慫恿帶領著亞伯蘭世界各地到處走。畢竟，地方走多了、看多了，心眼也就大了、開了，慾望也會變的更多樣了。 遺憾，總是會需要找到其他出口的、也可以用其他物質上的東西來填滿。 於是耶和華Ｄ叫亞伯蘭帶了一堆動物來到他的面前。亞伯蘭把這些動物劈成兩半，那這時候不就產生了帶血的肉這件事情？ 所以帶血的肉真的只是一塊肉嘛？我覺得更可以解釋成為就是血腥獻祭。前面好幾篇張就已經講過，血腥獻祭就是靈魂契約的一道工序。所以亞伯蘭在這邊就和耶和華達到達成一筆血腥獻祭的交易。耶和華跟亞伯蘭立約說，我要把這片土地賜予你的後代。而這一句話，恰恰就是靈魂契約中，耶和華要給亞伯蘭的『承諾』。 在靈魂契約形式中，雙方都必須出具自己拿的出來的條件。 亞伯蘭帶出了一堆動物，並且將他們劈成兩半作為血腥獻祭的材料。 耶和華跟亞伯蘭立約，承諾他會給亞伯蘭一堆物質上的東西：土地、國家、財富、名聲。 動物獻祭中所流出的鮮血，便是這兩位做出靈魂交易的見證─── 以血為見證，以此物生命為見證。若有一方違約，將取其（立約方）命而換之。 這就是血腥獻祭靈魂契約中的隱藏誓言。 這也是為什麼上帝2.0一直在諾亞那時候就頻頻告誡說不可以吃帶生命的肉，這裡的「生命」代表的是：動物的生命象徵、體力來源（血液、血氧量）、細菌、寄生魂…等等。如果把寄生魂放在現今的科學角度來看，同類別的就是細菌，只是是靈界的細菌鬼魂，如同鬼魅一般，一般科學是無法處理到。 臉書社團在刊出上一篇文章後，有網友在底下留言提到： 「或者是當時的人都是吃生肉居多？所以才會強調血這件事？感覺更多重要的資訊是紀錄在血液裡面，因為不斷強調血液是生命，所以會紀錄下更多的資訊（DNA)」 「是烹飪問題嗎？煮過的肉就是DNA被破壞，」 「如果是邪靈的話，應該會不希望人學會生火吧 可是生火煮熟了，DNA就壞啦」 我想把我回覆的全部整合在這邊，這樣大家在概念上會更清楚： 靈體DNA如何寫入胎兒體？ 靈體DNA先從本靈身上複製一份，再藉由遺傳方式寫入入受精卵內，而一般吃肉是不會有問題的，因為吃肉是消化蛋白質，不是靠胃液消化蛋白質之後再來將蛋白質中的DNA『遺傳』到自己身上，甚至是製造下一代，這個道理不管是在哪一個世界，都逃不過科學的規範。 烹飪，只是破壞蛋白質結構，高溫的確可以破壞DNA，但我們本來吃肉就不會把嘴裡五花肉的基因也一併遺傳到自己體內，這在科學上也不合哩，所以吃煮熟的肉是安全的。 把血液中的寄生魂看成是一種細菌就會更明白一點，不要喝血就是怕血液中有一些汙染源跟細菌，讓飲用者會容易產生疾病，導致人類族群大量滅亡。只是，細菌是現實生活中的產物，而寄生魂就是靈魂體中的細菌，兩者都可以造成宿主的肉體或是靈魂體死亡。 我上一篇有提到一個重點： 當人體內有寄生魂的時候，人活著，寄生魂也活著；當人死了，寄生魂必須被自己的老闆招換回去，不然會隨著人體一起死亡，寄生魂會死在乾枯的血液中。所以上帝2.0才說：＃只是帶生命的肉，＃就是帶血的肉，＃你們不可吃。 帶生命的肉，就是還沒有死透但是又有血液的食物，所以應該是要等動物都死透了，寄生魂都確定死亡了才能吃，那就是要烹飪後的肉。 但一般人對於這方面的知識並不普及，所以與其講這麼多細節，不如直接簡短的說一句「不可食帶血的肉」就夠了。 這「不可食帶血的肉」，不管是在現實生活中的衛生觀念還是在靈體的寄生魂的概念上，都是雙向皆通。其實沒有處理過的帶血生肉真的不太能吃，不論是甚麼樣的靈學知識，當他必須在現實世界中產生效果，他都必須依照現實生活中的物理科學的脈絡才能產生作用，因此，不可食帶血的肉這件事情不論是從醫學角度還是從靈學角度來看都是一樣的道理。 好比說：冤親債主抓交替。 冤親債主也必須找一個精神不濟的人成為某事件中的肇事對象，然後利用這個精神不濟的人去產生事故，加害這位冤親債主想要抓交替的主要目標。 1. 必須要有這個肇事對象 2. 肇事對象必須精神不濟 3. 肇事對象會經過該路段 4. 肇事對象會與主要目標相會 以上這四個條件都是現實生活中「必定會發生」的要件，這樣冤親債主抓交替的行為才會成功，而冤親債主在這之中的功能可能就是加重肇事對象精神不濟的狀態，讓整件事情有更高的成功率。靈學不是甚麼冤親債主直接變出一台車、一個肇事對象、製造出他精神不佳的狀態，然後就騰空冒出來直接撞死主要目標，這是完全錯誤的理解觀念。 所以不想要被抓交替也不想要被當成抓交替的工具人，就請好好照顧自己，該請代駕就請代駕、該認真面對就認真面對，不要逃避，這樣才不會哪天橫死街頭都不知道。 回到亞伯蘭的主題── 聖經新世界譯本（精讀本）《創世記第16章》 1. 亞伯蘭的妻子撒萊沒有為他生孩子。 2. 撒萊有一個叫夏甲的埃及女僕。於是，亞伯蘭的妻子撒萊把埃及女僕夏甲給丈夫亞伯蘭做妻子。亞伯蘭跟夏甲行房，夏甲就懷孕了。夏甲見自己懷孕，就瞧不起 3. 撒萊羞辱夏甲，夏甲就逃走了。耶和華的天使對她說：「你要回到你的女主人那裡，在她手下謙卑自抑。」耶和華的天使又對她說：「我要使你的後代增多，多得不可勝數。」 耶和華的天使又說：「你現在懷孕了，將要生一個兒子。你要給他取名叫以實瑪利，因為耶和華聽到你的苦況了。他的性情會像野驢一樣。他的手會攻擊所有人，所有人的手也會攻擊他。他會住在所有弟兄的對面。」 4. 夏甲為亞伯蘭生了一個兒子，亞伯蘭給這個兒子取名叫以實瑪利。夏甲為亞伯蘭生以實瑪利的時候，亞伯蘭86歲。 我們無法用現代科技的角度去推估當時的人們是過甚麼樣的生活，但是至少人性上是相通的。當你發現無論怎麼嘗試都沒辦法有後代，要嘛就是接受這樣的事實，躺平享受人生；倘若不想接受，是不是就會想要求子？ 不管亞伯蘭是幾千年前的人物，人性始終都是相通的。 我在《絕子契約：求子的秘密與代價》中有提到── 因為某些個人問題、家族壓力不得不去求神拜佛求子。但問題是，一個人一輩子生幾個孩子，什麼時候懷孕都是安排好的，不是今天你想求就可以馬上有的結果！如果今天你試遍所有的方法都無法懷孕，不是要加倍檢討自己而是要審視自己是否真的已經準備好要當人母或是人父？還是只是因為長輩的一句話就強迫自己去生小孩？你真心有想要孩子嗎？還是因為想要靠生孩子還獲得掌聲跟肯定？那你這樣的行為是出自於真心愛護孩子而有孩子的出發點嗎？還是以你自己利益為導向才要生子？ 這裡就要提到，一開始亞伯蘭的妻子薩拉是不孕的。 有的人可能就會想問說，哎，是不是樓上的轉生系統還沒有開啟啊，所以生不出孩子？實際上，轉生系統在大洪水過後，諾亞一家人可以在地面上正常生活，樓上的轉生系統就已經開始正式運作。因此，在看歷史時間表的時候會發現，在同一時期裡，不只是諾亞（中東地區）已經開始綿延子嗣，在東方也開始了黃帝時代。加上上帝2.0曾經承諾諾亞一家人說，因為人體是按照上帝的模組所製作出來，是具非常精美的創造品。所以希望諾亞一家人可以綿綿不絕的孕育子嗣。這就是代表著轉生系統就會正式開始運作，也是上帝2.0跟諾亞說這句話的真正含意。大洪水之後，地面上出現的人類體內的靈魂就是天界上想要報名下來到人間歷練的那些本靈們所分出來的小分靈投生到地球上來歷練。 轉生系統的運作方式如下： 當一個靈魂要投胎成為人的時候，他必須先檢視他要配對的父母是什麼樣的人？是否有符合他的需求？這對父母的人生歷程跟這孩子的人生藍圖中的議題是否可以搭配得上？如果可以，那麼這個人的靈魂就會選擇這對父母，投胎成為這對父母的孩子。 但是在這邊卻發現亞伯蘭跟他的妻子撒萊卻生不出孩子。 這代表樓上沒有人要成為他們的孩子。 為什麼會有人不想成為這對夫妻的孩子？那是不是這對夫妻本身就已經開始有問題？因為要成為父母，必須透過上天的檢視，發現你一切OK了，加上又有人報名，那麼你們就會有孩子。但是這兩位一直以來都沒有孩子，所以不是人品上有問題，就是有什麼樣的原因導致沒有人敢下來報名成為他們的孩子。 於是在撒萊的眼中就認為：那如果我先生跟女僕行房的話，是否就有懷孕的可能？ 結果這兩人行房之後就懷孕，可是為何這個女僕懷孕了之後就開始排擠他的女主人？這一點不覺得很奇怪嗎？ 這就要從亞伯蘭從離開了埃及之後，一路上不斷的旅遊遷徙，甚至在路過的地方，就幫他心中所謂的耶和華Ｄ蓋了一個祭壇，走到哪裡就蓋到哪裡，然後在路上還可以集結火力與自己從埃及法老那邊得到的一群僕人來幫自己成功爭取地盤上的爭奪。 在不斷爭奪的過程中，也會將其他被打敗方的財寶收刮到自己的囊下。所以當一個女僕地位低下的女僕，看見自己的女主人無法生育，反而把自己推上了男主人的床，並且成功地懷孕，你覺得他在長期侍奉他人這樣低下的地位中，突然可以以子為貴。難道可以耐著性子、不輕易的去對女主人展示自己的優越性嘛？ 但為什麼夏甲可以懷孕但是撒萊卻懷孕不了？ 夏甲懷孕的真的是轉生系統所派下來的靈魂嗎？ 創世記中提到的這句話。耶和華的天使又對她說：「我要使你的後代增多，多得不可勝數。」 我一直強調：靈魂可以投胎成為人，是經由上帝的轉生系統下來。 轉生系統是一個機制，是類似一棵樹的形狀。可是偏偏耶和華的天使卻對他說『我要使你的後代增多，多到不可勝數』。 我想請問：你如何讓一個靈魂可以不用透過轉生系統就增加許多後代？這樣是不是又回到亞當夏娃時期的那個投胎模式？ 後來這位天使又說：他（夏甲肚子裡面的孩子）的性情會像野驢一樣。他的手會攻擊所有人，所有人的手也會攻擊他。他會住在所有弟兄的對面。 這裡的＊對面＊指的是對立面的意思。 試想，亞伯蘭與他的兄弟，是信奉上帝2.0的忠誠信徒與家人。如今有一個天使，說他要賜與你的後代增多，而且會站在所有弟兄的對立面。 我想請問這個孩子真的是轉生系統下來的孩子嗎？ 為什麼上帝要派一個人下來成為你的孩子必須並且跟所有的兄弟產生對立面呢？ 是嫌人間不夠亂，還是想要寫個八卦狗血劇情？ 你當初創造這個世界，就是讓大家好好生活，結果一而再再而三地打亂人界的規律，也不斷打自己的臉。 請問這真的是耶和華嗎？真的是上帝2.0嘛？ 聖經新世界譯本（精讀本）《創世記第17章》 亞伯蘭99歲的時候，耶和華向亞伯蘭顯現，對他說：「我是全能的上帝。你要敬奉我，做個無可指責的人。我要履行你我之間的約，使你的後代人丁興旺，數目大增。」 亞伯蘭就跪在地上下拜，上帝又對他說：「我的約是跟你立的，你一定會成為多國之父。 你的名字不要再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我會讓你成為多國之父。我會使你子孫眾多，許多國家和君王會由你而出。 「我會信守我跟你和你世世代代的子孫之間訂立的約，這是萬世之約，我要做你和你後代的上帝。我要把你僑居的土地，就是迦南全境，賜給你和你的後代作為永久的產業。我會做他們的上帝。」 上帝又對亞伯拉罕說：「你和你世世代代的子孫都要遵守我的約。你們所有男子都要接受割禮。這就是我跟你們立的約，你和你的後代都要遵守。你們要割掉包皮，這是我跟你們立約的記號。你們世世代代所有男子，出生後第八天，都要接受割禮。在你家族裡出生的男子，還有那些並不是你的後代，而是用錢從外族人那裡買來的男子，都要接受割禮。凡是在你家族裡出生的，以及你用錢買來的男子，都要接受割禮。在你們身上的這個記號，就是你我之間萬世之約的憑證。哪個男子不接受割禮，不割掉包皮，就要把他處死，因為他違背了我的約。」 上帝又對亞伯拉罕說：「至於你妻子撒萊，她的名字不要再叫撒萊，要叫撒拉。我要賜福給她，也要使她為你生一個兒子。我要賜福給她，許多國家會由她而出，許多民族的君王也會由她而出。」亞伯拉罕就跪在地上下拜。他笑了起來，心裡說：「100歲的人還能有孩子嗎？撒拉90歲了，還能生育嗎？」 亞伯拉罕對上帝說：「願以實瑪利得到你賜的福！」上帝說：「你妻子撒拉一定會為你生一個兒子，你要給他取名叫以撒。我要跟他確立我的約，這是我跟他和他後代之間的萬世之約。至於以實瑪利，我也聽到了你的請求。我會賜福給他，使他子孫眾多，人口大增。他會做12個族長的父親。我會使一個大國由他而出。但我會跟以撒確立我的約。明年這個時候，撒拉會為你生下以撒。」 上帝對亞伯拉罕說完了話，就離開他上去了。那一天，亞伯拉罕就按照上帝吩咐他的，為兒子以實瑪利和那些在他家族裡出生的，以及用錢買來的，也就是亞伯拉罕家裡的所有男子，割掉他們的包皮。亞伯拉罕割掉包皮的時候99歲。他兒子以實瑪利割掉包皮的時候13歲。就在那一天，亞伯拉罕和他兒子以實瑪利都接受了割禮。他家裡的所有男子，不管是家族裡出生的，還是用錢從外族人那裡買來的，都跟他一起接受了割禮。 亞伯蘭的耶和華不是上帝2.0的證據： 我是全能的上帝。你要敬奉我，做個無可指責的人。我要履行你我之間的約，使你的後代人丁興旺，數目大增。 上帝本來就不需要被供奉的，而且一開始就授予諾亞一家人繁衍這個重責大任，表示繁衍子嗣根本就沒有被限制，所以根本就不需要額外立約、開通生育這件事情，很顯然，亞伯蘭已經忘記了上帝2.0當初給予諾亞一家人的這個口頭承諾。 我的約是跟你立的，你一定會成為多國之父。 你的名字不要再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我會讓你成為多國之父。我會使你子孫眾多，許多國家和君王會由你而出。 跟契約者成立契約後，一旦接受契約方給予的改名，這就是一種賣身行為。 坊間很多人會告訴你，他的靈性名字是什麼、他的靈性名字又是哪個高我、上師賜予的。這就代表了他們的潛意識已經跟對方達成某種協議上的交易，所以才會接受對方賜名。很多人都讀不懂自己的行為到底蘊藏了哪些隱藏訊息，恰恰接受靈的賜名就是一種奴隸化的方式。 「我會信守我跟你和你世世代代的子孫之間訂立的約，這是萬世之約，我要做你和你後代的上帝。我要把你僑居的土地，就是迦南全境，賜給你和你的後代作為永久的產業。我會做他們的上帝。」 這邊已經載明了。亞伯拉罕跟耶和華之簽的契約年限：萬世。 創世記的內容裡面只有寫到，這位耶和華會給予亞伯拉罕子子孫孫什麼東西，但是卻沒有提到亞伯拉罕的潛意識所提出的交換條件到底是什麼。 上帝又對亞伯拉罕說：「你和你世世代代的子孫都要遵守我的約。你們所有男子都要接受割禮。這就是我跟你們立的約，你和你的後代都要遵守。你們要割掉包皮，這是我跟你們立約的記號。你們世世代代所有男子，出生後第八天，都要接受割禮。在你家族裡出生的男子，還有那些並不是你的後代，而是用錢從外族人那裡買來的男子，都要接受割禮。凡是在你家族裡出生的，以及你用錢買來的男子，都要接受割禮。在你們身上的這個記號，就是你我之間萬世之約的憑證。哪個男子不接受割禮，不割掉包皮，就要把他處死，因為他違背了我的約。」 割包皮，這個動作其實是『血腥獻祭』中作為連結的一個承諾行為。你割掉身上的一塊肉（也相當於坊間的指甲、頭髮等等身體組織）獻與你信仰的那位靈，這就是一個血腥獻祭的行為。在前面的文章中，我也提到血腥獻祭，這個行為的潛臺詞就是： 以血為見證，以此物生命為見證。若有一方違約，將取命而換之。 這也是為什麼有的時候個案有靈魂契約，我卻不一定可以幫助個案，只要契約是合法，人類就必須自己承擔後果，沒有人可以介入或是取消該契約。 這也是為什麼耶和華在最後一句話提到。「…哪個男子不接受割禮，不割掉包皮，就要把他處死，因為他違背了我的約。」 而這裡所說的「約」就是亞伯拉罕跟耶和華所簽訂的契約，雖然簽約的內容不明，但因為雙方已經有簽訂契約也具有合法性（就是要你割掉你身上一塊肉），更有見證契約的證物（包皮）；如果你拒絕提供這一塊契約見證的物建，那么你就是否定這個契約，視同違約。如果當事人否定這個契約，對方就有權利可以處死當事人，一但違背契約就可以立即取得對方的性命。 這樣也就符合了血腥獻祭的那句潛臺詞───若有一方違約，將取其命而換之。 這就是標準的靈魂交易的流程跟代價。 上帝又對亞伯拉罕說：「至於你妻子撒萊，她的名字不要再叫撒萊，要叫撒拉。我要賜福給她，也要使她為你生一個兒子。 上帝說：「你妻子撒拉一定會為你生一個兒子，你要給他取名叫以撒。我要跟他確立我的約，這是我跟他和他後代之間的萬世之約。至於以實瑪利，我也聽到了你的請求。我會賜福給他，使他子孫眾多，人口大增。他會做12個族長的父親。我會使一個大國由他而出。但我會跟以撒確立我的約。明年這個時候，撒拉會為你生下以撒。」 這裡又再度出現改名字、奴隸化的行為。 之前撒拉無法生孩子，一旦改名之後，耶和華就要賜福給他，讓他為亞伯拉罕生一個孩子。 不覺得這點很奇怪嘛？ 一開始轉生系統都沒有人要下來當她的小孩，一旦耶和華幫薩拉改了名字之後，瞬間耶和華就可以賜孩子給撒拉？那如果耶和華一開始就可以安排人給撒拉當兒子的話，為什麼一開始不安排，偏偏要等到現在才安排？ 一開始撒拉不孕，所以他將女僕夏甲送給亞伯拉罕，結果女僕懷孕，卻變相欺負撒拉。試想：撒拉長期下來在驕傲女僕面前，是否會產生心理不平衡，也開始想要生子爭寵？即使一開始，撒拉並不介意讓女僕去當代理孕母，但如果沒有女僕的挑釁，撒拉是否在這方面的情緒就不會被莫名放大，甚至是產生出賣自己來求子的行為？ 聖經新世界譯本（精讀本）《創世記第20章》 亞伯拉罕從那裡遷營，到了南地，住在加低斯和書珥之間。亞伯拉罕住在基拉爾的時候，再次說妻子撒拉是他的妹妹。於是基拉爾王亞比米勒派人去把撒拉帶到他那裡。後來，亞比米勒在晚上做了一個夢，上帝來對他說：「你死期到了，因為你帶來的那個女人已經結了婚，她是屬於別人的。」 可是，亞比米勒還沒有親近她，於是說：「耶和華啊，難道你要消滅無辜的國家嗎？ 那個人不是對我說撒拉是他妹妹，撒拉自己不也是說那個人是她哥哥嗎？我做這件事的時候，良心是清白的，也不知道自己做錯了。」上帝在他夢中對他說：「我也知道你做這件事時良心是清白的，所以我阻止了你做冒犯我的事，沒有容許你碰她。現在你要把那個人的妻子還給他。他是個先知，可以為你懇切地祈求，使你保住性命。但是，如果不還給他，你就要知道，你和所有屬於你的人都必死無疑。」 亞比米勒清早起來，召集所有臣僕，把這一切都告訴他們，他們都非常害怕。亞比米勒就召亞伯拉罕來，對他說：「你為什麼要這樣對待我們？我哪裡得罪了你，你竟使我和我的國家背上這麼嚴重的罪名？你這樣待我是不對的。」 亞比米勒又對亞伯拉罕說：「你為什麼這樣做呢？」亞伯拉罕說：「因為我心想：『這個地方的人一定不會敬畏上帝。他們會因為我的妻子而殺我。』 況且她確實是我的妹妹，跟我同父異母，後來做了我的妻子。上帝叫我離開父親的家族到處遷移的時候，我對她說：『不管我們去哪裡，每逢你提到我，都要說我是你的哥哥，這就是你向我顯出的忠貞之愛了。』」 亞比米勒把羊群、牛群、男僕、女僕送給亞伯拉罕，並把他的妻子撒拉還給他。 亞比米勒說：「我的土地都在你面前，你喜歡哪裡，就在哪裡住下吧。」他也對撒拉說：「現在我給你哥哥1000塊銀子，在你全家人和其他人面前證明你是清白的。這樣，就沒有人可以指責你了。」 亞伯拉罕懇切地祈求上帝，上帝就醫好亞比米勒和他的妻子、女僕，使她們能夠生育。原來耶和華因為亞伯拉罕的妻子撒拉，而使亞比米勒全家的婦女都不能懷孕。 1. 這已經是第2次亞伯拉罕利用妻子的美色、耶和華投遞夢境的威脅來詐當地國王的財富，不覺得這很像碰瓷的流程？真正的上帝2.0會做這種事嘛？他把一切都交給諾亞一家人，不是為了讓他的子孫後代去到處碰瓷、斂財吧！ 2. 亞伯拉罕明知道他的妻子真實身份就是他同父異母的妹妹，也知道她妹妹長的非常漂亮，許多人覬覦妻子的美色。他又叫妹妹在外人面前要稱呼他為哥哥，這樣子他就可以藉由妹妹的美色得到當地土財主的厚待以及許多財富，所以這個人是利用他老婆在斂財，標準的仙人跳吧！ 3. 亞伯拉罕懇切地祈求上帝，上帝就醫好亞比米勒和他的妻子、女僕，使她們能夠生育。原來耶和華因為亞伯拉罕的妻子撒拉，而使亞比米勒全家的婦女都不能懷孕。 回歸到上帝2.0承諾諾亞一家人，那時候告誡過諾亞一家人──人體，是依照上帝的體型所製造出來的，所以諾亞一家人要多生子是繁衍後代。請問這裡亞伯拉罕祈求的上帝他在幹什麼？讀聖經讀不出這個耶和華的行為前後不一致嗎？怎麼會沒有發現這麼明顯的漏洞呢？如果他真的是上帝耶和華2.0，他怎麼會讓婦女都不能懷孕呢？然後還有看到亞伯拉罕懇切的請求上帝，才能醫好這些婦人的身體，讓這些婦人懷孕。 這不是神蹟，這叫做靈擾！（這段語音打字幫自己上紅色自色） 上帝要人類大量繁衍，是因為轉生系統已經開始啟動，要開始讓整個世界開始運作，OK？ 結果這個耶和華在幹嘛？ 節育、避孕，讓你沒有辦法生孩子？ 難道看不出來這裡的耶和華是假的嘛？ 行為的邏輯很重要，不是誰跟你說他是什麼神，你就一昧的相信，不用腦子思考。亞伯拉罕這個人利益薰心啊！利慾薰心到已經沒有辦法正常思考了啦。現在不想也不敢思考啦，一旦思考知道這個是假的，那他那些財富怎麼辦？畫給他的大餅誰來兌現？誰給他錢？誰給他人？加上他已經跟人家立契約了，他再也沒有回頭路了。 這麼明顯的瑕疵，讀聖經的人都看不出來嗎？有問題都不知道嗎？ 聖經新世界譯本（精讀本）《創世記第22章》 上帝試驗亞伯拉罕，對他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」上帝說：「請你帶著兒子，就是你深愛的獨生子以撒，到摩利亞地區去，並在我指定的一座山上，把他獻做全燒祭。」 亞伯拉罕清早起來，給驢上鞍，帶著兩個僕人和兒子以撒，還劈好了獻全燒祭的柴，然後前往上帝指示他的地方。到第三天，亞伯拉罕抬頭望去，遠遠看見那個地方。亞伯拉罕對僕人說：「你們和驢留在這裡，我和孩子會到那裡崇拜上帝，然後回到你們這裡。」 亞伯拉罕讓兒子以撒背著獻全燒祭用的柴。亞伯拉罕手裡拿著火種和刀，兩人一起往前走。以撒對父親亞伯拉罕說：「爸爸！」亞伯拉罕說：「兒子，什麼事？」以撒說：「火種和柴都有了，獻做全燒祭的綿羊在哪裡呢？」亞伯拉罕說：「兒子，上帝自己會提供全燒祭的綿羊。」兩人繼續一起往前走。 最後，他們到了上帝指示的地方。亞伯拉罕在那裡建了一座祭壇，擺上柴，然後綁住兒子以撒的手腳，把他放在祭壇的柴上。亞伯拉罕伸手拿起刀來，要殺死自己的兒子。 耶和華的天使從天上呼喚他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他回答：「我在這裡！」天使說：「不要傷害這個孩子，不要對他做什麼。現在我真的知道你是敬畏上帝的了，因為你連獨生的兒子也甘願為我犧牲。」 亞伯拉罕抬頭一看，見前方有一隻公綿羊，雙角被樹叢纏住。亞伯拉罕就走過去，把公綿羊牽來代替兒子獻做全燒祭。 亞伯拉罕給那地方取名叫耶和華以勒。所以今天仍然有人說：「在耶和華的山上，上帝自會提供所需的。」 耶和華的天使再次從天上呼喚亞伯拉罕 說：「耶和華宣告：『我指著自己發誓，因為你這樣做，甘願犧牲自己獨生的兒子，我一定會賜福給你，一定會使你的後代增多，好像天上的星、海邊的沙。你的後代會佔領他敵人的城門。地上的萬國都會因你的後代而贏得福分，因為你聽從了我的話。』」 希伯來書《11:17-19》 憑著信心，亞伯拉罕受考驗的時候幾乎獻上了以撒。這個歡歡喜喜得到承諾的人，差點就把自己的獨生子獻上了。儘管上帝曾經對他說，「從以撒而出的才會稱為『你的後代』」，他還是這樣做了。他想，就算以撒死了，上帝也能使以撒復活。結果，亞伯拉罕確實得回以撒，這件事就成了象徵。 [11/16/2023補充] 創世記中的這一段關於亞伯拉罕殺子祭神的紀錄，顯得十分突兀。 因為當一個靈媒或是先知在跟神進行工作的過程中，如果一直以來合作經驗都十分良好，基本上不會突如其來的給小人類一個信任感的考驗，更不會提出一個這麼強烈又無理性的要求，來測試自己人間的行為代理人是否對於自己有足夠強烈的信任跟依賴感。所以這樣子的記錄表示，亞伯拉罕與他背後的耶和華已經產生某種程度上的意見分歧，或者是這兩者關係上已經產生了問題，所以背後的無形必須透過這樣殘忍又冷酷的方式來考驗亞伯拉罕對自己的忠誠度。 此外，當靈界在探知人類的心意過程中，他們不需要額外用這種行為方式來檢驗小人類對自己是否忠誠。靈界在看人類的行為或者是對自己忠誠度，其實可以很容易地透過當事人的情緒去得知小人類對自己是否有其他的想法、是否有不認同的看法。就好比第一次這位耶和華，在亞伯拉罕還在原本家鄉的時候就已經開始慫恿他，之所以會慫恿亞伯拉罕就是因為知道對方內心有這些需求、有這些情緒，但亞伯拉罕從來沒有去整理自己，也不了解自己，更不敢對家人提出自己的想法跟要求，所以他只能一昧的將這些心事都藏在內心中。但這些心事總是會透過情緒一一發酵出來，而靈這種東西就是透過每個人的情緒，去找出可以攻破當事人心房的突破口，再不斷的利用外界的誘因去引導這些人走上他們要你踏入的陷阱。 所以靈要得知一個人對自己有沒有忠誠度的時候，他是可以探測透過當事人的情緒，但絕對不需要做這樣額外行為來得知你這個人到底對於你的神有沒有所謂的忠誠度。 那只是一種恐嚇、威脅的行為，比較偏向於： 『有本事你來違約啊！你敢嗎？我笑你不敢啦！』 所以我昨天反覆思考之後，我認為這一段的紀錄跟形容是假的、是被美化過的，而真正的發生的事情有兩種可能── 第一種： 亞伯拉罕已經發現跟他簽約的耶和華並非真正的上帝2.0，而是其他的存在，所以他想要違約，但是耶和華Ｄ就拿出血祭的誓言說『如果你今天要違約，你必須取命換之。去找一個你最愛的人，拿他的性命來取消這份契約。』 想當然而亞伯拉罕最愛的人便是他的獨生子，於是就產生了這個橋段。亞伯拉罕帶著獨生子上的這個山頭，最後他當然下不了手，因為這是她最愛的兒子。所以他能做的就是與耶和華妥協，所以才會出現這段有違常理的瘋狂行為，但又不能據實以告，不然沒有辦法見列祖列宗，所以最後臨死前才會一再告誡家僕，不可以把孩子帶回去。 第二種： 亞伯拉罕已經發現跟他簽約的耶和華並非真正的上帝2.0，而是其他的存在，所以他想要違約，同時也發現自己的獨生長子並非是一般人類的靈魂，體內靈魂是被投放的，所以想要殺掉這個孩子來符合血腥獻祭的條件──取其命而換之，來取消契約締結。 所以該紀錄文末才會出現以下對話： 耶和華的天使再次從天上呼喚亞伯拉罕 說：「耶和華宣告：『我指著自己發誓，因為你這樣做，甘願犧牲自己獨生的兒子，我一定會賜福給你，一定會使你的後代增多，好像天上的星、海邊的沙。你的後代會佔領他敵人的城門。地上的萬國都會因你的後代而贏得福分，因為你聽從了我的話。』」 這是一種緩解、勸敗的加碼交換條件。 總之，不管真實情況是哪一種，真正的神都不會利用殺害自己孩子作為考驗當事人是否忠誠於自己的神，因為上帝2.0就是要人大肆繁衍，他沒事反其道而行幹嘛呢？而這一段就是在闡述，亞伯拉罕與他背後的耶和華Ｄ已經產生某種形式的爭執與分裂。 你跟你的團隊融不融洽，團隊是靠解讀你的情緒來判斷你這個人的人品如何，不是要你現實生活中做出什麼獻祭的行為，才能來證明你的忠誠。忠誠是你這個人的心，而不是藉由你的行為來判斷。人類的祭祀與供奉行為，是給予那些邪靈一種物質上的餵養行為。不代表你供奉的東西越多，你就越虔誠。虔誠與否，這種東西是看內心，不看你每年買多少物資跟燒多少金紙。 所以創世紀出現這一段的行為來驗證他對耶和華的忠誠度，其實是非常非常突兀的一個橋段。現實生活中不需要做到這樣，因為完全沒有必要也完全不合理的存在。 甚麼時候需要測試忠誠度？ 只有「合作關係、利益關係」的時候才需要測試忠誠度。 妳爸媽會要求你對他忠誠嗎？ 但是你男友會要求你對他忠誠，因為他是伴侶，他不是你家人，你們要共同利益要共組家庭，你們是夥伴，所以才需要彼此對彼此忠誠。 有了利益，卻需要測試忠誠度，這代表彼此不相信彼此，所以才會有測試的行為。 所以這兩個合作方的關係就已經產生問題了。 坊間有些教會就是說亞伯拉罕就是因為十分相信上帝，所以每個人就是以後聽到上帝說什麼，就是要十分具有信心地去做，不要質疑自己對上帝的信心，不好意思───這叫做放棄思考、失去判斷能力。 你都不知道你遇到的神是真的還假的了，你在光聽到就去做、光聽就相信，那活得跟機器人有什麼不一樣啊？腦子在哪裡呀？ 神本來就不會干預你的生活，更不會給你過多的指示，但是會陪伴你跟你一起度過人生的高低起伏，所以人還是要有自己的判斷能力，才不會失去理智的亂迷信！ 我只想額外點出幾件事情： 如果上帝要你一家延綿子嗣，他會要你獻祭你的孩子給他？？？ 當初上帝2.0是如何告誡諾亞一家人的？ 若有人殺人，上帝必定會追究；若有人殺手足，上帝必定會以牙還牙 結果你遇到一個靈跟你說把你獨生子獻祭給我，你就真的做了？ 我認真的說：亞伯拉罕他真的是通靈通到發瘋了！上帝講過的話，他完全已經忘記！壓根喪失思考能力，聽到甚麼就相信甚麼，完全沒有意會到自己行為是有多麼的不可理喻！ 而那個假天使出來阻止的原因如下： 1. 亞伯拉罕如此信任它們，如果玩過火，亞伯拉罕直接殺了自己的孩子，不但人類的他會發瘋，真正的上帝2.0也會降罪下來，之後這個人類棋子就徹底報銷。 2. 如果亞伯拉罕真的殺了他的孩子，那麼這些靈就完全採到上帝的底顯，勢必整團都會背上帝剿滅拔除 所以基於以上兩個理由，它們必須出聲阻止亞伯拉罕殺掉自己的獨子。 世界譯本（精讀本）《創世記第24章》 亞伯拉罕老了，年事已高，耶和華在所有事上都賜福給亞伯拉罕。 亞伯拉罕對家裡最老的僕人，就是管理他所有財產的人，說：「請你把手放在我大腿下。我要你在天地的上帝耶和華面前發誓，不要在我住的迦南這個地方，找迦南人的女兒給我兒子做妻子。 你一定要到我的家鄉和我的親戚那裡，為我兒子以撒娶個妻子。」 僕人對他說：「要是那個姑娘不肯跟我到這裡來呢？我要帶你兒子回到你離開的地方嗎？」亞伯拉罕對他說：「你千萬不要帶我的兒子回到那裡。 天上的上帝耶和華帶我離開父親的家族，離開我親戚的地方，還對我說話，向我發誓說：『我要把這片土地賜給你的後代。』他會派天使走在你前面，你一定可以從那裡為我兒子娶個妻子。要是那個姑娘不肯跟你來，你對我發的誓就可以解除。只是你絕對不能帶我的兒子回到那裡。」 僕人就把手放在主人亞伯拉罕的大腿下，為這件事向他發誓。 1. 亞伯拉罕老了，年事已高，耶和華在所有事上都賜福給亞伯拉罕。 因為他們雙方有的劫契約，所以在創世紀的記錄中，紀錄到耶和華答應給與亞伯拉罕所有的東西都一一應驗了。 2. 你千萬不要帶我的兒子回到那裡。 天上的上帝耶和華帶我離開父親的家族，離開我親戚的地方….. 你絕對不能帶我的兒子回到那裡。 如果你今天是很光榮的離開你的家鄉到外地發展，今日的你很有成就，賺的滿盆滿缽、豐衣足食、家財萬貫、姬妾成群、子孫滿堂。 我想請問：你會不會想要回到你原本的故鄉，好好光宗耀祖一番？ 是個正常人都會想要帶著子孫回家探親，可是亞伯拉罕的態度很奇怪，他居然不准僕人帶他的兒子（下一任接班人）回到他原本的故鄉。這是一個很奇怪的行為，甚至有一種心虛的感覺。 如果他已經心虛，是否他已經在有耶和華照應之下的這些年已經感受到他所認知的耶和華上帝並非真正的上帝2.0？ 是否他心虛地知道他家鄉之中其實有人可以辨認出誰是真正的耶和華？ 加上強調不能帶自己的繼承人回去，這個以撒繼承人又是由撒拉所生，撒拉懷孕又是透過非正統的轉生系統所生出來的孩子，表示以撒體內的靈魂並非一般正常人的魂魄，而是邪靈，所以才會要求家僕不准帶以撒回家鄉。 因為家鄉有一位可以辨識靈體的驅魔師。 一但回去，以撒一定會死！ 所以我推斷，其實亞伯拉罕早已知道他簽約的對象並非是上帝2.0，而是一個很奇怪的邪靈。但是又因為已經做成交易且過得豐衣足食，也不想放棄現在這樣的生活。他不甘心自己只是一個農田裡種地的孩子，他想要做點更多有大成就的東西。所以滿心的想要去別的地方闖蕩、享受田園生活以外的樂趣。或許正是因為這樣小小的想法，在家中可能沒有支持他的想法也不敢開口表達自己的需求，因此長期下來便將這樣的想法壓抑下來。以至於當耶和華Ｄ出現時，告訴他神要引導他往外地去，他便願意去別的地方試試看。 說到底，一切都是在於亞伯拉罕對於人生有太多渴望卻又不敢表達，只感靠所謂的神來幫自己找出人生的出口，卻也是因為這樣一步錯而步步錯，最終導致整個毀滅性的局面。 世人只會看到亞伯拉罕這個人的偉大，但從靈學角度來看，他真的害死了非常多人。他與妻子撒拉都是100%下來投胎，那時候的天界沒有太多的風險概念，所以很多都是100%下來，因此他們這兩位在人身死亡之後，靈魂也一併歸納為耶和華所有。 備註： 我在拆解過程中發現亞伯拉罕的耶和華一直以來都是用「不能生育」這一招在控制所有人，最明顯的就是第二次被仙人跳的國王，他讓國家一家都無法生育。我甚至有在想，撒拉不能生育這件事情是否一開始就是耶和華Ｄ的手段，利用這一點來無限放大亞伯拉罕跟撒拉的內心恐懼跟慾望，再布局讓它們一步步走入Ｄ的陷阱之中？ 果真從六千年前就已經開始有標準養套殺的流程了！ 【結論】 透過創世紀記錄亞伯拉罕這一路走來的點點滴滴，其實可以看見一般人對於神的看法就是──我跟上帝期許什麼，他們都會應允。我要孩子，他就會給我孩子、我要財富，他也會給我、我想要福氣，神也會賜福給我。 雖然說從這一篇記錄中無法得知亞伯拉罕與耶和華之間的契約到底是寫了什麼，人們只能從文字記錄中去理解表面上的一切，沒有辦法探知到靈界的另外一段訊息，所以很容易就會模仿亞伯拉罕的行為，不斷地向神明祈求禱告來獲取免費的資源、機會。 有意在人們身邊徘徊的靈，聽到之後一一應允了，人們就會視其為神蹟，進而開始膜拜供奉，但是人們往往都不知道還有靈魂契約這樣一段過程。 在亞伯拉罕與耶和華交流的過程中，不難發現求子的行為從幾千年前就已經開始。或許是因為一開始上帝2.0給諾亞一家人多子多孫的使命感讓當時的亞伯拉罕跟妻子之間產生巨大的挫敗感，又或者它們兩位都還沒有準備好成為一個合格的父母，所以遲遲都沒有孩子。不論如何，他們沒有選擇去面對自己的問題，也沒有認知到自己是否已經準備好要當一個父母？因此邪靈耶和華才有機可乘的趁虛而入他們之間，加上這期間耶和華一起出不斷大力的對亞伯拉罕畫大餅，這一連串的鋪陳才得以成功。 如果亞伯拉罕內心對這些東西沒有憧憬，如果亞伯拉罕甘心只當於一介農夫，如果亞伯拉罕只甘於守著自己小小的1畝3分田，基本上邪靈跟他畫大餅，他會無動於衷。我常常說這種事情一個巴掌拍不響，一個邪靈沒有辦法拿一個你沒有興趣的東西來引誘你走入陷阱。他唯一會做的就是去瞭解你這個人內心在想什麼，拿相對應的慾望、權力、財富、地位來吸引你入局，只要你不了解自己，你就容易走入靈性陷阱。 我相信亞伯拉罕是一個不甘於當一個自給自足的農村孩子。 他想要的東西更多，他想要去探究外面的世界，他想要去理解且擁有所有物質上滿足自己東西之後，那是什麼樣的一個感覺？ 或許這樣的過程中，他已經明確知道他已經違反了家規，以至於他沒有臉回去他原本的家鄉。不然當一個人離開家裡那麼多年，你什麼都有了，怎麼可能會不想回家見見自己的家人呢？ 所以這邊可以推斷，他可能在多年之後發現自己連上的不是上帝2.0，但他不想承認也不想否認，只想繼續享有這些看不見的東西們帶給他的好處。 這或許才是他真正想要的生活，但是同時也愧於面對家人。 這篇文的重點不是在於詆毀猶太教的起源，而是想要利用亞伯拉罕這個人的一生來拆解一個人是可以如何被邪靈利用、與假上帝之間的交流已經產生過多的漏洞與邏輯瑕疵，可是當事人卻絲毫沒有察覺，甚至沒有要回頭的意思。 而且我發現一個細思極恐的線索： 亞伯拉翰最後跟僕人說不要把自己的繼承人帶回家鄉去，這部分表現的不但極度不合理跟心虛，更讓我疑惑他到底為什麼那麼害怕回去那個家鄉？心裡有一個猜想，但不敢確認是否是真的，所以我找了一下亞伯拉翰跟諾亞的年齡差距圖： 意外發現跟我猜測的點一樣──亞伯拉罕跟所謂的耶和華開始連上線的時候，正是諾亞離世之後。加上亞伯拉翰一直心虛不敢讓繼承人回去家鄉拜見親戚，只跟僕人說會有神跟天使帶領著他回鄉去找適合以撒當妻子的女子，卻不敢派遣任何一個他身邊的人代替他回去說親，表示這家鄉裡面有人可以辨認出它們一家人是否都中邪、與他們溝通的耶和華並非是真正的上帝2.0。 而諾亞本人是一個非常嚴格且嚴謹遵守上帝教導的人，估計亞伯拉罕在諾亞死後離開家鄉，之後所做的每件事情都是違背上帝2.0的教義，我想這也是為什麼亞伯拉罕不敢回家，因為無顏面對諾亞與其他家族眾人，加上亞伯拉罕一家祖宗都是上帝1.0與2.0救的，一但他們的子孫被邪靈拐入簽訂靈魂契約的局，可真是妥妥的打臉兩屆上帝呢！ 這耶和華Ｄ果真殺人誅心啊！連這招都算進去了，真是高招！

【聲明】 這一系列文章不是要來打臉聖經或是汙衊聖經，而是結合邏輯推敲與靈學技術分析反推這個物質世界形成的來源、人類真正的起源、為何我們人類會誕生在這個世界上、宗教是如何形成，等等。如果你是宗教的狂熱份子，我真誠的告誡不要看這一篇，因為你的三觀會徹底粉碎。同時，每一篇在我拆解過後，真的是每次都嚇到吃手手，不斷反覆跟老闆確認每個細節，並且得到祂老人家授權我寫出來公布給大家看，所以，這篇文章內容祂老人家都知道，也不存在此文章有褻瀆他老人家的嫌疑。 基本上，我覺得聖經到耶穌過世後就該停了，但是後面會一直出一些新約跟福音系列，我真的覺得都是每個人收訊不完整又愛各自表述，甚至是在書寫自己幻想中的耶穌，個人建議看看就好。我認為，上帝要教給人們的智慧，全部都透過耶穌這個人集結出來，剩下的都是耶穌的信徒在各自表述。其實耶穌講得很簡單，就是「好好做人」這四個字，但我不知道是當時教育水平低落還是怎樣，總之很多人根本鴨子聽雷，聽不懂；耶穌本人就是秀才遇到兵，有理說不清的狀況。 再次提醒：聖經的宗教狂熱分子，請回上一頁，因為真相不是你可以承受之重。 以下我會用拆解的方式來拆解出創世紀的真正樣貌。 今天這一篇採用的資料來源： 1. 耶和華見證人聖經新世界譯本（精讀本）《創世紀》。 2. 《猶大福音》國家地理雜誌翻譯提供，線上公開英文譯本版本　在此 3. 從亞當到亞伯拉罕年表 4. 60張聖經圖表，幫你讀懂聖經 5. YouTube頻道－腦動烏托邦：一本古書的出土，顛覆你對基督教的認知！耶穌根本不是上帝之子？隱藏在《創世紀》中的宇宙真相，99%的人都沒看懂 上一篇重點： 為何耶和華不喜歡該隱供奉的土產，卻喜歡亞伯的動物獻祭？ 太陽沒有淨化的能量 為何耶和華要訓斥該隱？ 該隱奮怒之下就殺了亞伯？該隱殺死亞伯的真相！ 耶和華從亞伯滲入土壤的血得知亞伯已死？ 神為何要詛咒該隱？ 此篇文章的重點： 1. 正版上帝終於出場了！ 2. 甚麼時候開始禁止天使下凡與人類接觸？ 3. 諾亞方舟大洪水的由來 4. 彩虹的由來──上帝與諾亞一家的口頭約定 5. 為何基督徒不能吃血卻可以吃肉？ 網友提問： 1. 記得阿璃說過地球上的內在小孩是透過上帝將分靈轉生的，亞當、夏娃是直接被驅逐到地球，那他們所生下的小孩也是透過上帝之手創造的嗎？ 2. 如果該隱、亞伯的（分靈）內在小孩也是樓上的本靈轉生的嗎？ 3. 地球重置後，還沒解決bug時，就發現地球上有一堆人類，這樣的情況上帝知曉嗎？ 【文字標註】 故事大綱，會用黑字粗體標示 故事中的線索，會用黃色反光、橘色字體標示 天界線索，會用藍色標示 邏輯推敲，一般字體，不特別標示 ＊本文開始＊ 我覺得這位網友問的問題很好，他問的問題正是為何世人會在聖經中被上帝稱之為罪人的問題所在。 當時亞夏被放逐到地球的時候，樓上轉生系統並沒有正式運作。當時的亞夏非常想要回到伊甸園，所以內心一直散發出「我想要跟神對話」的慾望，最終被身邊附近的邪靈所蠱惑，將邪靈錯認為耶和華Ａ，進而開始崇拜起邪靈。 在怎樣通靈過生活，也只是兩個活人跟一群看不到的鬼，生活實在是有夠苦悶。猶如荒島中只有一男一女，這樣的生活也很難不產生感情，與肉體上的碰撞，於是夏娃懷孕了。但也因為夏娃的懷孕，這一系列的問題也產生。 問題在於── 天界當時還在依舊在找出bug點與剛完成重置的狀態，那時樓上的轉生系統並未正式開始運作，而轉生系統正是靈魂投胎到人間的必要步驟。如果樓上的轉生系統並未正式開始運作，那夏娃懷孕的機率就會很低（轉生系統未啟動，就不會有靈魂要註冊投胎到夏娃的肚子裡面當他的孩子），所以即使懷孕，那也會是一顆胚胎不健全導致自然流產的空包彈。 那夏娃又是如何生出該隱跟亞伯的呢？ 別忘了，當時地球上的bug點就是到處充滿邪靈，而邪靈也是靈魂的一種。所以合理推斷，夏娃當時可以懷孕生子，就是因為肚子裡的胎兒靈魂就是地球上的邪靈找到某種方法，直接入住夏娃肚子當他的胎兒，這才會生下該隱跟亞伯。這也可以證明上一篇的推論『該隱跟亞伯兩個人體內都有寄生魂』，這點是正確的。 所以你能想像，當亞當跟夏娃在地球表面上已經生了一大片孩子之後，天界監控地球的工程師發現「挖幹，怎麼突然多出一大票人類！！這些到底是哪裡來的！？」，你能理解這群工程師的內心驚恐陰影面積有多大嗎？ （亞伯拉翰家族圖） 圖片來源: https://hellofisherman.com/?p=2997 從亞當一路生孩子，生到諾亞的時候，已經歷經1615年，這時候的兄弟姊妹已經成千上百，根本不知道生了多少孩子去了。也是這個時候，天界才知道出事了，因此臨時抽籤選一人當上帝，於是最倒楣的那一個籤王就只能硬著頭皮接管上帝一職。 上帝，這是一個管理地球最高統治權的職位。 他不是個人名稱，是一個職稱，猶如里長、區長、總統之意。 當初抽籤的一共有五個人，其餘四個發現自己不是籤王的時候都鬆了一口氣，但礙於籤王的臉色異常難看，其他4個好兄弟也不好意思在他面前偷笑，只好拍拍他的肩膀跟他說「兄弟，我們挺你。」，於是這樣兄弟相挺的情義就從發現地面上生出一大片人們開始，一路支援到現在這個世代。 此文片段：聖經新世界譯本（精讀本）《創世紀第六章》 地上的人開始增多，生了女兒。那時候，上帝的兒子們注意到人間的女子很漂亮，他們看上誰，就都娶來做妻子。耶和華說：「人畢竟是血肉之軀，所以我不會一直容忍他們 。人只剩下120年的時間 。」 在那段時期和之後，有巨人在地上橫行，因為上帝的兒子們繼續跟人間的女子發生關係，生下這樣的兒子。這些巨人是古代強悍的人物，都是出名的人。 耶和華看到人在地上作惡多端，心裡總是想著壞事 。耶和華因為他在地上造出來的人，又遺憾又痛心 。於是，耶和華說：「我要把我創造的人從地上消滅，因為我造了他們，現在我感到很遺憾。我要把牲畜、爬行的生物和天上會飛的生物，跟人一起消滅。」但挪亞卻是耶和華喜愛的人。 【分析】 1. 這裡出場的上帝才是真正收到工程師通知要來善後的上帝1.0。（第一任上帝） 2. 這段顯示，在當時那個年代，上帝1.0的兒子們與人間女子可以有實體上的互動。但這邊要澄清的是，不是只有上帝的兒子才下來，而是凡是可以藉由公務之名的天界人員都可以下來。由於很多假藉公務之實，行人界遊玩之樂；加上人界女子體內大多都是寄生魂或是邪靈投胎轉世成為人間女子，這樣神與邪靈所生的混血之子帶來後續很大的隱憂。 3. 神與邪靈的混血之子：由於神與邪靈的力量是互相抵消，就算神下來與人間女子相遇苟合，其實胚胎也會被神之力給消滅，達到天然避孕的效果。但是在創世紀中卻提到有這樣的＜巨人＞小孩，這又是怎麼一回事呢？ 這幾天我一直在研究《猶大福音》這本書，一開始我也以為他是異端學說，但後來找到歷史學家將它翻譯成英文之後，一一比對他文中的真實性，赫然發現他整篇殘存留下來的文稿內容，準確度驚奇的高，我甚至找不出一點錯處，精準的讓我感到十分佩服！ 雖然正統基督教跟天主教對於這本書都是以異端學說的方式排擠他、更斥責是偽經，但我不得不說，這本殘破經書所寫的內容──都是正確無誤，猶大的確是被誤解的！有興趣的可以看一下這個影片做基本的認識。（連結在這） 我這邊要引用《猶大福音》中的一段對話── （由於經書破損嚴重，有很多對話都是漏行漏段，以下會以[…]呈現原本猶大福音中因破損嚴重而漏掉的詞句，有些[….]中的詞句是翻譯者學家自己填入。我自己補上的解釋跟感知的答案會另外書寫，以供大家參考） 猶大問耶穌說：人的靈魂會死亡嗎？ 耶穌對猶大說：這就是為什麼上帝(God)命令⽶迦勒將⼈們的靈魂借給他們，以便他們可以提供服務，但偉⼤的主(The Great One)命令加百列將靈魂賜給沒有統治者的偉⼤⼀代，那就是、精神和靈魂。因此，[所有的]　靈魂　[…..] ＜解釋＞ 這段話的意思是：上帝命令天使聖麥克先將地面上的人類做體內淨化驅魔，再將人類靈魂安在這些被邪靈汙染的人類身上，讓他們可以成為真正的人。而這樣的行為是有代價的，代價便是上帝要求這些人教導孩子如何好好過生活並將正確的教義交給他們，再傳承給他們的後代，好好的過日子，這些便是作為租借靈魂的代價。 （這是上帝與人的第一筆靈魂交易，目的是要利用傳教來教導大家好好生活） 而［偉大的主］命令天使加百列將靈魂賜給沒有被邪靈統治者的那一群人，安進去的靈魂就會成為那個人的意識和靈魂，如此一來，所有的靈魂都被安入那群人體內。 ＊表示在那段時間內，一旦體內寄生魂被驅除之後，人體會死亡；而現今驅魔不會有這樣的狀況發生，是因為後來上帝加了這一道防線，倘若人體內的靈魂已死亡或是不在，人類依舊可以繼續活著，到身體機能耗盡為止，不然一旦驅魔下去，會有大票人類死亡，種族延續會產生問題。 ＊統治者：應該是指那些邪靈、混沌的陰間之王 一旦人間女子的體內邪靈被清除，還被安下了乾淨的魂體，這樣一來，人間女子與天界的人就可以順利懷上孩子。但是下一個問題又來了，帶有神族血統的人類孩子很容易被邪靈盯上，因為她們靈魂中還帶有神的力量，所以這些混血之子的靈魂味道聞起來會比其他體內只有邪靈的人類更為香甜。邪靈並不會因為你母親的體內曾經帶有邪靈的氣味跟血統就忽略不吃掉你，他們只會看到你體內還有神的部分，而選擇吃掉混血之子。 4. 混血之子所帶來的問題： i. 身分不被天界承認：撇去一出生就夭折或是被邪靈盯上的生存危機，更多時候因為她們的靈魂中尚有邪靈成分，所以他們在繼承神族的家業這部分的權力也不會被神族所承認，因此混血之子一旦出生，不但回不去天界更是天界人眼中的二等公民。 ii. 體力異於常人：在希伯來語中，尼弗凌，意思可能是「擊倒人者」。文中的「巨人」指的並非是體型巨大之人，而是我所謂的「神與邪靈的混血之子」。透過希伯來語的解釋，他們可能是「擊倒人者」，加上創世紀中的敘述「這些巨人是古代強悍的人物，都是出名的人。 耶和華看到人在地上作惡多端，心裡總是想著壞事 。耶和華因為他在地上造出來的人，又遺憾又痛心 。」中可以看出，這些混血之子在出生之後『心裡總是想著壞事』而作惡多端，這就代表著以下的可能性： 1. 家庭教育不完善，不懂得如何待人處事 2. 體內的邪靈意識作祟，所以行動上常常傷害他人又總想著做壞事（這部分是來自於人界母親的邪靈遺傳） iii. 肉體上的DNA使得體內乾淨的魂體慘遭突變： 我在podcast EP77中提到，我們投胎成為人的時候，靈魂（本靈）就會將一份他們的資料完整的與我們肉體上的DNA做結合，所以即使靈魂消散，人身依舊可以正常運作，一直到身體機能壞死為止。這運作方式跟初代的人類來說也是一樣的道理。正是因為這些人間女子一開始在媽媽腹中是胎兒的時候，邪靈就已經入住胎兒體中，所有邪靈靈魂體上的DNA都會複製一份到肉體的DNA上做結合。所以即使天使們幫他們驅魔安魂後，人間女子的DNA一樣可以將體內乾淨的魂魄汙染化，最終導致變異，形成邪靈2.0。 這些邪靈2.0就透過人間女子的方式與天界的神族交合，掌握了大部分的數據跟情報，使得原本有五個部族的天使族當中的一族完全被邪靈殲滅。 這樣的情況也是天界始料未及，天界也因此付出慘痛代價。 同樣也是在那個時刻，上帝決定要發起大洪水、天使族的最高統治者下令所有天使都不可以再到凡間、不允許到人界投胎歷練、不允許跟人類接觸。 六千年前，兩方勢力就已經玩起美女情報間諜戰，那時候的人類都還只是一堆阿傻，突然覺得難怪它們玩弄人類的把戲六千年來都沒變過，即使不換掉這些老掉牙的把戲，人類也從來沒有察覺出來有甚麼不對。 此文拆解片段：聖經新世界譯本（精讀本）《創世記第九章》 上帝賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「要繁衍增多，遍滿地面。 大地上各種生物、天上各種會飛的生物、地上各種爬行生物、海裡各種魚類，仍然要害怕你們、畏懼你們。這一切都交在你們手裡了。所有活著的動物都可以作你們的食物。我把這一切都賜給你們，就像青菜一樣。只是帶生命的肉，就是帶血的肉，你們不可吃。另外，使你們喪命流血的，我都要追究。動物殺了人，我一定要追究。人殺了弟兄，我也一定要為他弟兄的命向他追究責任。誰讓人喪命流血，別人也要讓他喪命流血，因為人是上帝按照自己的形象造的。 你們要繁衍增多，生兒育女，使地上人口興旺。」 上帝對挪亞和他的兒子說：「我要跟你們和你們的子孫立約。跟你們在一起的各種生物，也就是飛禽走獸和其他地上的生物，所有從方舟裡出來、在大地上的各種生物，我都要跟牠們立約。我跟你們立約，不會再有一場洪水消滅所有生物，也不會再有一場洪水毀滅大地。」 上帝又說：「我跟你們和各種生物訂立萬世萬代的約，這就是憑證。我把我的彩虹放在雲中，作為我跟大地立約的憑證。我使雲彩出現在大地上空的時候，彩虹就會在雲中出現。我不會忘記我跟你們和各種生物訂立的約，不會再有一場洪水消滅所有生物。 每當彩虹在雲中出現，我都會看見，也會記得我跟地上各種生物訂立的萬世之約。」 上帝再次對挪亞說：「這就是我跟大地上所有生物立約的憑證。」 ＜解釋＞ 1. 所有活著的動物都可以作你們的食物。我把這一切都賜給你們，就像青菜一樣。只是帶生命的肉，就是帶血的肉，你們不可吃。 這兩句話非常突兀。 甚麼叫做「所有活著的動物都可以做你們的食物，只是帶生命的肉，就是帶血的肉你們不可以吃」？ 哪一種活著的動物被殺掉當作食物的時候不會流血？那我到底是可以吃還是不能吃？ 我本來以為，「帶生命的肉」是指「懷孕的動物」，但我發現不太對。因為重點不是「帶生命」，而是句中「帶血」這件事情。翻閱其他經文，利未記17-13中有記載： 「『如果以色列人或在你們那裡的外族居民去打獵，捕獲了可以吃的鳥或其他野生動物，他就必須把獵物的血放出來，用泥土掩蓋。生命在血裡，所以血就是動物的生命。因此，我對以色列人說：「任何動物的血，你們都不可吃，因為血就是動物的生命。吃血的，都會被處死。」 所以到底血液中有甚麼秘密呢？ 記得我在第四篇有提到，該隱殺了亞伯之後，亞伯的血在土地中像耶和華Ｃ呼求，Ｃ才知道亞伯已死，原因就是因為亞伯血液中的寄生魂向Ｃ求救。 諾亞一家人都是亞當夏娃的後代，當時轉生系統並沒有開啟，所以照理來說，諾亞一家人體內的魂應該還是寄生魂。但因為上帝1.0很喜歡諾亞一家（因為是唯一一個有正義感、肯好好生活、有良好習慣的家庭），所以不排除諾亞一家人有在當時那一波驅魔安魂的名單上，因此上帝才會要求諾亞蓋起方舟，開啟大洪水滅世。 這樣一來，這個世界不需要重置第六次也一樣可以保有有乾淨靈魂的人類，整體的運作又回歸到原本天界的計畫中。但是就如同我所說的，人體中的DNA依舊可以汙染體內的乾淨魂魄，成為邪靈2.0，所以上帝才會跟諾亞一家人說──帶血的肉不能吃。 既然無法根除，那至少不要主動接觸，以免觸發靈魂汙染化。 重點不是肉，而是動物體內的血液，因為血液中帶有寄生魂的成分，很容易讓乾淨的諾亞一家人又吃上了帶有寄生魂的血液，讓邪靈又有機會可以再次汙染整片大地。 其實拆解到這裡，我有問過老闆1.0，我問說：為何不把諾亞一家也全部殲滅掉？畢竟體內DNA也是有可能會激發邪靈2.0。 老闆1.0表示：因為人體真的設計的太精美，就好像一件很棒的作品，真的很捨不得完全銷毀……. 2. 立約一說： 創世紀中，上帝2.0跟諾亞一家立約。 這邊內容可以明顯看出，上帝2.0只是對諾亞做出口頭約定，並非交易契約。 i. 原本的上帝1.0已經退位： 1. 因為政策失誤，導致天使部落有1/5消失殆盡，上帝1.0必須背負起該有的政治責任，所以直接退位，由上帝2.0（上帝1.0的兒子）接棒。 ii. 立約的對象是上帝2.0對諾亞一家所提出 iii. 這是一場口頭約定而並非靈魂契約： 1. 一般的靈魂契約，都需要做某些儀式，制定契約內容是起手式。但是在這一段敘述中，上帝2.0不斷給予承諾，卻沒有要諾亞一家給予任何的回報，所以可以判定只是上帝2.0給予諾亞與大地的口頭承諾。 今天這部分就到這邊。 我這幾天都還在研究《猶大福音》這個史料，所以過幾天會寫一篇來幫猶大反證的分析文。 我認為，猶大才是耶穌被釘上十字架整個事件中，最勇敢且最忠誠的朋友。 此文資料來源： 1. 聖經新世界譯本（精讀本）：耶和華見證人https://www.jw.org/cmn-hant/ 2. 《猶大福音》國家地理雜誌翻譯提供，線上公開英文譯本版本　在此 摩西書之所以會被推薦且引用，是因為這本書已經被多家基督教團體推薦引用，讀者非常廣泛，且不論此書原本的內容與原文差異多少、又被後人添油加醋多少奇異內容，不管從哪一個角度來說，都極具被探討的意義。透過引用的聖典，我可以帶妳們看見一個通靈人士看見的東西、他如何轉譯神的訊息、又是否從中真的領會神的寓意、又或者是斷章取義、自攬所有功勞。這些都是大眾在觀望身心天界時都必須具備的思考能力，懂得保護自己比事後花錢找我驅魔來的更重要。 「基督後期聖徒教會 (LDS Church) 成立於 1851 年，後來合併並出版為四本正典之一，《無價珍珠摩西之書》。基督教團體也出版了同樣的材料，作為教義和聖約以及默示聖經的一部分。」──摩西書 Book Of Moses 百科全書、科學新聞和研究評論 在這個網頁中，有提起摩西書的起源跟書籍出版的範圍，他並非只是單單摩門教專用的經典，其他基督教派也有使用這本書。 這一篇，依舊以創世紀的故事為主軸。 如果你想瞭解聖經組成的過程跟內容，請見此　網站

這位朋友接觸了ＯＯ療癒之後，產生幻覺幻聽症狀，被醫生判定是［思覺失調症］。 經過問事諮詢發現，她全身脈輪全開、體內被布滿蟲洞，所以當被鬼使用這些蟲洞時，他會產生很多幻象跟幻覺，因為鬼就是透過他的身體進入到這個物質世界，而像他這一的案例不少，只是醫學界只能認定是［思覺失調症］，並給予藥物強力壓制大腦的中樞神經來控制幻聽幻象的效果，但實際上是靈魂出問題，跟藥物控制的肉體沒關係，所以最後我把靈魂部分處理好，肉體依舊需要代謝掉藥物的效能，這部分就必須跟醫生合作去討論藥物使用的限度，並非我可以處理的部分。 他的症狀是嚴重卡到陰，表徵是思覺失調症 但並非所有思覺失調症都是卡到陰，也有病理形的思覺失調症，因此強烈建議一切先以醫生的醫囑為主，若服藥無效，再來找我諮詢。 以下是對方找我驅魔之後的七日紀錄： 7/10 驅魔後腦部一直暈暈脹脹的，全身有能量在流動的感覺，身體感到微熱。 會斷斷續續的還是聽得到靈擾聲音，但又會被消滅，反反覆覆的，到晚上時聲音減少很多。 驅魔後仍有情緒上有強烈的不知所措、無意義感，覺得做什麼事都不勁，沮喪的情緒被放大。 有同時服用抗精神病藥物，就診後頭痛感覺有稍微緩解。 驅魔前幾乎無法入睡，會有很多奇怪的思緒出現，下午想小睡時有較不受到干擾，但仍無法順利睡著。 7/11 靈擾聲音減少很多，偶而還是會出現，因服用思覺失調藥物的關係，頭還是會脹痛，身體及臉部會不自主的抽動。 情緒上會時而痛苦消極，對生活失去動力，時而回復正常，傍晚說話的時候變得很喘，呼吸有點混亂，應是醫療藥物關係。 胸口有稍微發癢，沒有持續很久。 7/12 昨晚做了一些奇怪的夢，甚至有些是惡夢，雖然不太記得內容，清晨時被惡夢驚醒。 不太有聲音干擾了，感覺身體上的扭動都是藥物副作用，大腦會在不同區域發麻，臉部肌肉會難以控制的抽搐。 試著專心在做一些日常生活的事，情緒有比較不低落，比昨天平穩一些。 7/13 每天起床時都是身體最輕盈的時候，無藥物造成的頭痛，也沒有靈擾的聲音，早上服藥後，頭又會開始發麻，有與醫生諮詢用藥問題。 藥物帶來的疼痛及副作用會影響情緒，有時會非常憂鬱，感到空虛無意義等，等抗副作用藥物開始作用後又會好轉，通常發生在傍晚。 白天情緒穩定時，會試著開始想工作的下一步，此時的正面思考會帶動較正向情緒，十分低落與正向平穩情緒每天都會反覆交替。 取消訂閱有關靈性的視頻，害怕自己又亂連接到，在取消訂閱過程時又開始出現一些微弱的聲音，情緒變得緊張不安。 7/14 白天專注在想做的事情上，較能忽略藥物帶來的不適，一樣聽不到靈擾聲音。 今日情緒較平穩，較少大起大落的起伏了。 感覺鼻腔附近的位置熱熱麻麻的，嗅覺與味覺有一點鈍鈍的，吃東西時的嗅味覺有點奇怪。 7/15 藥物劑量有減少，但頭還是會痛，臉部肌肉還是會抽搐，沒有靈擾的聲音。 白天頭會不舒服但還可以忍耐，但吃過晚餐後的藥，2小時後全身突然變得痠軟，發熱且站不住，胸口會一直出現緊縮的感覺。 情緒上白天還算平穩，晚上因突然身體變化很大，心裡開始有很多擔心和不安的感覺，不確定身體變化是什麼所引起的。 7/16 身體的狀況和昨天差不多，較多時間專注在平時的日常活動，待明日回診與醫生討論用藥情況。 情緒整體而言變得較開朗自在，與驅魔前相比，那時多處在沮喪、恐懼的情緒裡，常常感到不太真實，現在較接地氣，能將心思放在現實世界的活動裡，但偶而會想起靈擾那段時間的自己。 思覺失調藥物的移除須採漸進的方式，無法立刻停止，過程中藥物帶來的副作用還是會讓自己很痛苦。 都已經驅完魔了，還要接觸身心靈，那就是自己決定了，不要怪別人。 凡事都是自己的選擇。

上一篇重點： Ø 動物獻祭的由來、獻祭的必要性 Ø 身為麻瓜的亞夏二人，又如何感知到神的存在？ Ø 耶和華Ａ是氣到叫亞夏兩個人去吃土嗎？ Ø 半路呼叫耶和華Ａ就可以瞬間聽到Ａ的聲音？ Ø 亞夏一家人感知到的訊息真的是來自於神的嗎？ Ø 亞夏是人類始祖，也是卡到陰始祖、出賣自己靈魂的始祖 Ø 摩西也是卡陰大師 此篇文章的重點： 1. 為何耶和華不喜歡該隱供奉的土產，卻喜歡亞伯的動物獻祭？ 2. 太陽沒有淨化的能量 3. 為何耶和華要訓斥該隱？ 4. 該隱奮怒之下就殺了亞伯？該隱殺死亞伯的真相！ 5. 耶和華從亞伯滲入土壤的血得知亞伯已死？ 6. 神為何要詛咒該隱？ 【聲明】 這一系列文章不是要來打臉聖經或是汙衊聖經，而是結合邏輯推敲與靈學技術分析反推這個物質世界形成的來源、人類真正的起源、為何我們人類會誕生在這個世界上、宗教是如何形成，等等。如果你是宗教的狂熱份子，我真誠的告誡不要看這一篇，因為你的三觀會徹底粉碎。同時，每一篇在我拆解過後，真的是每次都嚇到吃手手，不斷反覆跟老闆確認每個細節，並且得到祂老人家授權我寫出來公布給大家看，所以，這篇文章內容祂老人家都知道，也不存在此文章有褻瀆他老人家的嫌疑。 再次提醒：聖經的宗教狂熱分子，請回上一頁，因為真相不是你可以承受之重。 以下我會用拆解的方式來拆解出啟示錄的真正樣貌。 今天這一篇採用的資料來源依舊還是耶穌基督後期聖徒教會製作且承認的正版聖點之一的《摩西書》與耶和華見證人聖經新世界譯本（精讀本）《創世紀》。 之前在臉書社團中，有網友指出，採用的摩西書是一本爭議很大的教典，他很意外我會引用這本書。但事實上，摩西書之所以會被推薦且引用，是因為這本書已經被多家基督教團體推薦引用，讀者非常廣泛，且不論此書原本的內容與原文差異多少、又被後人添油加醋多少奇異內容，不管從哪一個角度來說，都極具被探討的意義。透過摩西書，我可以帶妳們看見一個通靈人士看見的東西、他如何轉譯神的訊息、又是否從中真的領會神的寓意、又或者是斷章取義、自攬所有功勞。這些都是大眾在觀望身心靈界時都必須具備的思考能力，懂得保護自己比事後花錢找我驅魔來的更重要。 「基督後期聖徒教會 (LDS Church) 成立於 1851 年，後來合併並出版為四本正典之一，《無價珍珠摩西之書》。基督教團體也出版了同樣的材料，作為教義和聖約以及默示聖經的一部分。」──摩西書 Book Of Moses 百科全書、科學新聞和研究評論 在這個網頁中，有提起摩西書的起源跟書籍出版的範圍，他並非只是單單摩門教專用的經典，其他基督教派也有使用這本書。 這一篇，依舊以創世紀的故事為主軸。 如果你想瞭解聖經組成的過程跟內容，請見此　網站 基本上，我覺得聖經到耶穌過世後就該停了，但是後面會一直出一些新約，我真的覺得都是每個人收訊不完整又愛各自表述，個人建議看看就好。我認為，上帝要教給人們的智慧，全部都透過耶穌集結出來，剩下的都是耶穌的信徒在各自表述，其實耶穌講得很簡單，就是「好好做人」這四個字，但我不知道是當時教育水平低落還是怎樣，總之很多人根本鴨子聽雷，聽不懂；耶穌本人就是秀才遇到兵，有理說不清的狀況。 我也有跟大蘇哥（耶穌）說：「你不要講話都用隱喻，那麼文謅謅的，誰聽得懂啊！你當初講白話一點不就好了？」 真心為祂的遭遇感到難過，真的是好心給雷親！ 此文資料來源： 摩西書：耶穌基督後期聖徒教會製作。https://www.churchofjesuschrist.org/?lang=zho 聖經新世界譯本（精讀本）：耶和華見證人https://www.jw.org/cmn-hant/ 【文字標註】 故事大綱，會用黑字斜體 標示 故事中的線索，會用黃色反光、橘色字體標示 靈界線索，會用藍色標示 邏輯推敲，一般字體，不特別標示 ＊本文開始＊ 此文拆解片段：聖經新世界譯本（精讀本）《創世記 4:1-26》 亞當跟妻子夏娃行房，夏娃就懷孕，生了該隱。夏娃說：「我得到耶和華的幫助，生了一個男孩。」 後來她又生了該隱的弟弟亞伯。 亞伯成了牧羊人，該隱成了農夫。 過了一段時間，該隱拿土地的一些出產做祭物，獻給耶和華。 亞伯卻是拿羊群裡頭生的，包括牠們的脂肪一起獻上。耶和華喜歡亞伯和他的祭物， 卻不喜歡該隱和他的祭物。該隱就怒火中燒，沉下臉來。 耶和華對該隱說：「你為什麼發怒？為什麼沉下臉來？ 你如果去行善，不就可以再得到我的喜愛嗎？可是你如果不去行善，罪就埋伏在門口，想要控制你。你會不會制伏罪呢？」該隱對弟弟亞伯說：「我們到野地去吧。」到了野地，該隱就襲擊弟弟亞伯，把他殺了。 耶和華對該隱說：「你弟弟亞伯在哪裡？」該隱說：「我不知道。難道我是弟弟的監護人嗎？」 上帝說：「你為什麼這樣做？你聽！你弟弟的血正從這塊土地裡向我呼求。土地已經開口從你手裡接收了他的血。現在你是受到詛咒的，會被驅逐離開這塊土地。 你耕種土地，土地卻不會有什麼出產。你會在大地上漂泊逃亡。」 該隱對耶和華說：「給我的懲罰太重了，我無法承受。 今天你把我從這塊土地上趕走，我就不會再見到你了。我會在大地上漂泊逃亡，誰遇見我都一定會把我殺掉。」 耶和華對他說：「那麼，誰殺該隱，誰就會遭報七倍。」 於是耶和華為該隱立了個憑證，免得有人遇見他就殺他。 該隱從耶和華面前離開，在伊甸東邊的流亡之地住了下來。 【解析】 問題一：為何耶和華不喜歡該隱供奉的土產，卻喜歡亞伯的動物獻祭？ 在第一篇文章的時候我有提到───神靈向來不喜歡血腥的獻祭，因為那是殺害生命來獲取關注的行為，實為褻瀆生命、欺凌他人來換取自己利益的殘忍行為，更何況，地球上的萬物都是神製造出來的，他又怎麼會放任他製造物種互相自相殘殺？然後在目睹這樣的行為來取悅自己呢？ 食物鏈，本身就是一種天道循環，這不可免。 即使在靈界也是有食物鏈這個規律，不是靈魂體就不用飲食消化。 但是人類互相殘殺甚至是殺害動物來獻祭取悅神明，這就有違常理了吧！？ 就好比說，你今天費盡千辛萬苦，做了一個精細的鋼彈世界跟很多袖珍型模組，你也異常珍惜你的創作，但你會把這2個極珍貴的成品互砸，再到處表揚那個沒有被砸碎的模型嗎？這行為邏輯很不合理啊！ 對於創作者來說，自己創作一切作品的初心很重要，但神明要求動物獻祭的行為與一開始創造這個世界的初衷有相違背，所以可以從這個微小的細節中看得出來，此時的耶和華並非創造世界萬物的神靈。 那麼就要來說，為什麼這個階段的耶和華卻喜歡動物獻祭呢？ 對於神靈來說，血腥的獻祭，這個行為是沒有必要而且殘忍。可是對於地球上蔓延且生長在黑暗之處的邪靈們來說──血液就代表著生命的象徵生命的延續，也就是所謂的生命之力。當他們在暗黑的環境中生長，他們始終見不得陽光。 太陽，雖然說在宇宙中就是一顆電燈泡的存在。但實際上它擁有的就是代表著「光明與聖潔的精神象徵」。 坊間很多身心靈騙術會把太陽當作是一種淨化能量的來源，但是在靈界的角度來說，太陽的功能就是我們在天文學中看到的這樣的一個存在，只是一個物質性的恆星。他設計出來給地球的目的，就是要讓萬物自然生長、規律作息、讓人體經過太陽的照射之後，大腦會分泌出血清素與多巴胺，讓人們在面臨許多困難的時候，多出去走走曬曬太陽，會讓自己的身體開始產生一些比較好的荷爾蒙，讓自己開心一點。 健康與陽光：為什麼我們應該抓住最後一縷陽光 正是因為這樣的效果，讓很多身心靈做為文宣的行銷詞。「水晶這樣擺就可以受到太陽的淨化，所以我身上的負能量就被吸走了，會感覺比較舒服….」，但實際上是人的眼睛或者是皮膚在接受過太陽照射之後，會分泌出賀爾蒙，因此我們感到身心愉悅，並非是什麼聖潔能量的洗滌，而是實實在在的生理反應。 太陽本身功能就是照亮地球這個環境、溫度上的調節，不只是大自然，甚至人們的生活也與太陽的功能息息相關，這是一開始就設定好要給地球上生物們所使用的一個設計。而太陽本身並沒有那麼多玄幻的靈性功能，它真的就只是一個宇宙溫室的電燈泡，因此地球上的物種們都無法失去太陽後存活。 當人們或者是地面上生活的動物都會受到陽光的照射。那在這樣充滿活力的生命特徵下，這些人與動物的血液自然就是新鮮且充滿生命力。對於無法浮出地面生活的暗黑邪靈來說，大自然的動物與人們的血液，都是他們最好的食物與能量來源。所以當邪靈長期受到神明的震攝，只能躲在暗處生活。但如果今天他可以蠱惑人們去進行血腥獻祭，利用人們作為整個獻祭、提供生命糧食的運輸者，讓這些無法浮出地面的邪靈們可以穩定的吸取到這些生命能量，那麼躲在暗處的邪靈們就有了生存下去的契機，而他們這個群體們也可以逐漸壯大。 這也是為什麼有的宮廟的神明會跟廟祝說拜素食就好，不要殺豬公這樣的行為，因為動物的屠宰供奉對於神明來說是沒有任何意義跟幫助。今天他是神明，是因為他的努力，所以考上神官職，被上天欽定成為神官，這是他個人在生涯上的努力跟發揮，跟地面上的生物有沒有被屠宰、獻祭是完全沒有關係。他今天不會因為你多屠宰了一隻豬羊，神明就特別喜歡你。 今天他會不會喜歡你，單純是因為你這個人做事認不認真？ 你這個人有沒有好好的學習照顧你自己？ 你這個人有沒有好好地真誠地去面對現實生活中的每一個問題？ 你這個人有沒有好好學著去瞭解你自己真正的需求是什麼，並且說出你自己的想法跟感受？ 你這個人有沒有不畏懼與他人不同的勇氣？ 即使知道你今天做的事情跟別人很不一樣，但是你一樣會勇往無懼地想要去成為或是達到你理想中的目標？ 神明在看的其實都是這些東西。 神明沒有要求說你一定要成為總統或者是什麼樣大成就的人才會特別喜歡你，並不是的。神明看一個人，是看一個人的內心、看一個人在面對任何困難的時候，他的處世方法是什麼？他的解決方式是什麼？他的想法又是什麼？他在面對難關的時候，他的每一個情緒點又是什麼？ 神明、團隊都是依照這些來判斷跟分析這個人的本質上是好還是壞？ 以上我說的這些，就是所謂動心起念的意思。 當你一個情緒起來的時候，就是神明在分析你的時候，所以當外面的身心靈跟你說「喔，不要有情緒，讓你的情緒飄走就好～」。 不好意思，請問你這輪迴怎麼會過關呢？ 你該面對的都沒有去面對、你該察覺的都沒有去察覺。你越是忽略自己的情緒，越是忽略自己的感受，你越不可能輪迴過關。而不會輪迴過關的意思就是你不斷地在地球上輪迴，每一世都在重複你現在這樣的生活，一直到那一天，你願意面對自己情緒，你願意面對自己而不再逃避。 好，回到故事中。 該隱他奉獻給耶和華的是土產。 土產，是一個長期灌溉、耕種培養出來的東西。上一篇也有講過，神明其實比較喜歡我們帶著專注的心意所創造出來的成果去跟他們分享。如果今天這個耶和華是真的神靈，他其實是會比較喜歡該隱奉獻給他的土產，而不會是亞柏的動物獻祭。 畢竟耕種這件事情不是短期內就可以得到的成果，所以當耶和華拒絕了該隱所奉獻的土產時，該隱很生氣。 其實我是可以理解該隱的憤怒點。 試想：我花了好幾年的時間，費盡的心力種植這麼多美好的果實跟你分享，結果你卻不要還嫌棄他？ 如果今天你是該隱，你會不會很生氣？ 我這麼費心費力的去種植這麼美好的果實，我跟你分享我努力的成果。結果你卻看不起我付出的努力，甚至斥之以鼻，然後別人臨時才想到要買禮物送你，就順手拔刀殺了一頭羊，然後你就特別喜歡他買給你的禮物？他在準備的過程中連想都沒有想，他就直接殺了交差，那我為你滿心準備的禮物，你為什麼視而不見？ 「你的眼中到底有沒有看到我的努力？ 你為什麼看不到我的誠心、我的誠意、我的努力？ 我真心祀奉你不好嗎？ 我在你眼裡到底算甚麼！？」 換個角度想，如果是你，耶和華不是耶和華，而是你爸媽，你會不會生氣？ 會生氣就是會生氣，你的情緒本來就不應該對方的身分地位而被自己強加掩蓋！ 問題二：為何耶和華要訓斥該隱？ 該隱就怒火中燒，沉下臉來。 耶和華對該隱說：「你為什麼發怒？為什麼沉下臉來？ 你如果去行善，不就可以再得到我的喜愛嗎？可是你如果不去行善，罪就埋伏在門口，想要控制你。你會不會制伏罪呢？」 剛剛我們說到，如果我們今天是該隱，我們滿心歡喜地準備禮物要送給一個極為尊敬的長者，結果，對方不但不珍惜我們送出去的禮物，甚至對我們送出去的禮物感到嗤之以鼻，我們當下是不是會覺得不被對方尊重呢？我那麼誠心誠意地準備一份我長年努力跟汗水所結合的一份禮物給你，結果你卻不喜歡。那我當然臉色會不好看啊！ 所以該隱怒火中燒沉下臉來，不是一個很正常的行為嘛。 結果這時候耶和華卻對該隱說─── 「你為什麼發怒？為什麼沉下臉來？ 你如果去行善，不就可以再得到我的喜愛嗎？可是你如果不去行善，罪就埋伏在門口，想要控制你。你會不會制伏罪呢？」 如果把這一段話翻譯成白話文，我們可以常常在日常生活中聽到，而且往往會說出這句話的人都是父母或是長輩居多。 這段話的意思就是說─── 你為什麼要對我發脾氣？我這樣講你不對嘛？你為什麼要給我臉色看？你如果去行善（我要你做的事情），不就可以再得到我的喜愛嘛？你如果去做到，我想要你做到的事情，我不是就會認同你、肯定你、讚美你嗎？但是你如果不去做的話，那個罪（這裡可以理解為是一種危機、一種威脅）就埋伏在門口，（它）想要控制你，那你會不會制伏（戰勝）那一個危機呢？ 換句話說X1： 你如果去做出我想要你做的事情，你不就可以再一次得到我的喜愛、我的稱讚、我的肯定嗎？那如果你不去做我想要你做的事情，好哇，那個危機就站在門口。你跨出那個門之後，它就會控制你。那你能打得贏他嘛？ 再換句話說──今天你如果得到我的喜愛跟認同，你在這個家裡面就不會有事；但如果你不得到我的喜愛、不得到我的認可，那麼，你本事就給我走出這個家門，我看你要怎麼活下去！他就是在我保護你的範圍之外等著你。那個東西就是想要控制你，你是打得贏他嗎？有本事，你出家門去打贏他啊！我看你怎麼弄！會不會再回來乖乖求我？ 這樣的邏輯思維跟語言邏輯，是不是跟現在的權威父母一模一樣？ 動不動就拿小孩說「你是我養大的，你如果今天敢出這個家門，你給我試試看，我看你在外面可以活個幾天，說不定過沒多久你就爬著回來找我了」。說這句話的耶和華跟現代專制父母都是一模一樣的邏輯思維，目的就是要恐嚇跟情緒勒索那些不服從自己指令的孩子們或者是下屬，用這樣子恐嚇的語言去脅迫對方以達到自己想要的絕對服從。 「你想要受到我的保護，你最好聽我的照我說的做。」 如果今天這個耶和華真的是神明，真的是良善且有智慧大愛的神靈的團隊，那麼我想請問：我們一輩子活到現在，犯過很多錯。可是我們卻大部分都是在麻瓜的狀態，我們聽不到也無法跟這些神溝通，但是即使我們做了這麼多錯事，有哪一次是被雷劈死的嗎？沒有啊。 神更不會因為你今天不聽他的話，不給予他想要的供品，所以就對你破口大罵；更不會挑釁跟刺激你不要在他的保護範圍內，還叫你滾出去。他不會這樣做啊！所以以這樣的對話行為來看，該隱當時面對的耶和華就不是真正的耶和華，也不是上帝，而是惹來的邪靈！ 問題三：隱奮怒之下就殺了亞伯？該隱殺死亞伯的真相！ 該隱對弟弟亞伯說：「我們到野地去吧。」到了野地，該隱就襲擊弟弟亞伯，把他殺了。 這段敘述中就可以知道該隱真的走出了家門，而故事中也說到該隱就直接殺害了自己的弟弟亞伯。 這邊解釋的素材是比較偏向於靈界的紀錄。 當時的地球在第五次重置後，尚未找出bug點之前，地表上就已經充滿了許多潛伏在地層暗處的邪靈，而一開始亞當跟夏娃2個人崇拜的耶和華就是邪靈幻化出來的樣子。記得我說過他們2個其實是已經沒有跟靈界共通的能力，但是又因為非常想要回去那個不用努力工作就有東西可以吃喝玩樂的伊甸園，所以他們不斷的透過情緒表達自己想要去通靈、想要再回到伊甸園的生活，但是自始至終他們都是已經被拋棄的2個人類。所以當他們在地球上已經無法再跟靈界溝通的時候，躲在暗處的邪靈們就聞到他們極度想要通靈的欲望，而邪靈們自然就會找出他們腦中耶和華的長相，直接把耶和華的影像拉出來貼在自己身上，然後顯像在亞當夏娃2人面前，告訴亞夏二人：「我是那個曾經拋棄你們的耶和華，我又回來了」。 這有點像是AI換臉技術。 所以當亞當夏娃這2個人看到一個有耶和華長相的人跟他們說話的時候，他們那種極度渴望想要回到伊甸園的心情，還有從絕望中又獲得希望的救贖感，是不是就很容易蒙蔽他們的判斷力跟覺察力？ 因為亞夏深切想要被救贖的慾望，讓他們相信自己又可以再一次被耶和華救贖、又可以再一次回到伊甸園。這時候邪靈就可以從這個「情緒需求」的角度切入，讓亞當夏娃2人繼續崇拜這一個邪靈，邪靈就可以從崇拜的意念中得到力量，開始滋長茁壯。 當然，亞當夏娃開始組織家庭，一開始生了該隱，後來生了亞伯，又繼續生了很多很多小孩。由於血腥獻祭是邪靈專用且獲取生命能源的最直接方法，而神靈是完全不需要這樣一個殘忍的獻祭作為供品，因此當該隱的土產跟亞伯的動物獻祭行為來比，嗜血的邪靈自然會更喜歡亞伯的供品。 當時的環境已經是地球重置第5次，地面上已經沒有人類了。 突然間，地面上出現了一群人；如果你今天是暗黑處的邪靈，你會不會想要去蠱惑這些人來當自己的能量供應商大傻逼呢？一定會。 所以地球上的邪靈到處都是，不是只有那麼一個耶和華C貨而已。當亞當夏娃2個人開始信奉耶和華C的時候，他自然而然也會教導子女要一起供奉C。 當一個人是麻瓜的時候。他就不會有跟神靈溝通的能力。 但是，當麻瓜可以開始感應的時候，那就表示，他體內已經有其他的靈存在。這些靈通常在我的個案中，都是常常提到的寄生魂。由於寄生魂沒有實質的肉體，他們只有靈體，為了存活下去，常常會被大邪靈當作寄生蟲放入人的體內，一邊寄生吸食這些人的生命作為自己旗下所有邪靈的能量來源跟補充，另一方面可以監控人類的一舉一動跟情緒走向，以達到控制人類的目的。 這就跟我這篇文章剖析的耶和華C是一模一樣的。 當亞當夏娃2個人已經可以感應到地表上的耶和華Ｃ，而該隱、亞伯也可以跟地表上的耶和華C溝通對話的時候，這就代表著也該隱跟亞伯2個人體內就已經有寄生魂的存在，不然2個麻瓜是沒有辦法跟Ｃ溝通的，更不會有看的到耶和華這個靈體的靈視力。 所以當耶和華在這段對話中告訴該隱，門外有一個罪在等著他，有本事就跨出去，我看你能不能打贏他。 這表示說，如果今天耶和華真的是神明，你知道外面已經有一個罪（鬼）了。妳怎麼會放任一個危機在外面吞噬掉你的小人類呢？更何況是一個看不見的邪靈呢？你明明就知道這個邪靈可以吞噬掉你的人類，你卻告訴她「有本事你就走出去看看啊，你能打贏他嘛？」這是什麼樣的一個大家長行為呢？怎麼會有神明主動的挑釁小人類去跟一個你看不見的靈決鬥呢？ 而且真的神明如果看到了門口有隻鬼在等你，他怎麼還會慫恿你走出門這件事情呢？他如果真的是真心愛你的家長，他不是應該會告訴你「你在這裡待著就好，外面有髒東西我去幫你解決，你不要出來」，畢竟那個靈正在門外面虎視眈眈地看著。 如果今天耶和華C他沒有說這件事情，該隱會知道嗎？該隱不會知道啊，他也只是照常工作，可是這個耶和華，他不但知道門口有隻鬼，還慫恿該隱跨出去那一道門。 記得我做的驅魔實錄的podcast中，我都有提到過寄生魂在人的體內的功能之一，就是挑起與放大人的情緒。他可以讓一個微小的憤怒誇張到變成一個極度的憤怒，讓可能一件只要說聲對不起就可以解決的事情，被放大成為肢體衝突，這也說明為什麼很多宮廟鬥毆。所以當該隱跨過去哪一道門跟他弟弟說，我們出去好好談談的時候，他其實就已經被體內的寄生魂放大自己憤怒的情緒。如同耶和華C所說，門外已經有其他邪靈在覬覦該隱跟亞伯這樣一個產生肢體衝突的憤怒契機。 一旦你有情緒起來，如果你一直以來都不了解自己，那你很容易就會情緒失控。這就是為什麼我說──離開輪迴的必要條件就是你要懂你自己的情緒、你要學習去面對你自己的情緒，你才不容易被這些鬼鬼神神所操弄，你的日子才會自然過得舒心坦率。 所以在情緒被寄生魂操弄的狀況下，該隱殺了亞伯。 你即使把這樣的事情拿到如今的社會上來看，該隱一樣是以殺人犯罪名起訴。因為事實就是如此，現實生活中看不見寄生魂的存在，也是只有看見該隱殺了亞伯這件事情。 問題四：耶和華從亞伯滲入土壤的血得知亞伯已死？ 問題五：神為何要詛咒該隱？ 耶和華對該隱說：「你弟弟亞伯在哪裡？」該隱說：「我不知道。難道我是弟弟的監護人嗎？」 上帝說：「你為什麼這樣做？你聽！你弟弟的血正從這塊土地裡向我呼求。土地已經開口從你手裡接收了他的血。現在你是受到詛咒的，會被驅逐離開這塊土地。 你耕種土地，土地卻不會有什麼出產。你會在大地上漂泊逃亡。」 這邊可以看到耶和華得知亞伯之死是從這塊土地中亞伯的血向耶和華Ｃ呼救的這句話中得知。 首先，當我們驅魔師在工作的時候，如果要得知一個人有沒有死亡，我們不是透過他的血來做這件事情，我們是透過他靈魂的紀錄來了解這個人是死是活，這是一般正統驗證生命時所使用的正常管道。因為我們手中會有這些人的紀錄，我們會知道他什麼時候該生、什麼時候該死，所以要知道一個人是生是死，其實調紀錄出來就看到了。但是問題是，在這一段對話中，耶和華講的是「你弟弟的血正在從這塊土地上像我呼求。」意思是說，Ｃ不是走一般正當流程管道得知這件事情，而是從地裡的血液之中來跟亞伯聯繫以得知亞伯的狀態。 那麼這就很奇怪了！Ｃ是有跟亞伯歃血為盟嘛？不然的話Ｃ怎麼會知道亞伯的血液正在跟你呼求呢？每個人在這世界上都是上帝的子民，都是上帝的力量所創造出來的，上帝會知道你是因為你跟他心意相通，人類都是透過上帝的轉生系統（生命之樹）所創造出來的孩子。你的靈魂體有上帝的一部分，所以祂跟你是心意相通這是正確的，但上帝也不是跟你血液相通欸。 所以這裡的耶和華，就不是上帝的存在啊。 因為他用的方式跟上帝用的方式完全不一樣啊。 用血液來互相聯繫的對象，通常都是直系血親。因為我們身上的DNA都是父母雙方的精子與卵子所結合，產生出我們這個個體，所以我們可以通過我們的血液聯繫到我們的父母，這方面的論點也是透過現代科學可以證實的。打從一開始的轉生系統就是以神的身體構造在創造人類，所以這一點在靈界本來就是存在的技術，這無庸置疑。 那麼這裡的耶和華C為何是透過血液來得知亞伯已經死亡了呢？ 不要忘了，耶和華是靈體，該隱亞伯是肉身的人，除非這兩者之間有某種連繫，不然靈體是無法透過人類的血液查到人類的生死！它們兩者本來就是不同世界的物種，一個非物質、一個物質上的人身，加上又沒有血緣關係，請問如何透過血液去追蹤到跟你非親非故的人類呢？你這隻鬼是連一滴血都沒有的非實體欸！ 答案只有一個：就是透過亞伯體內的寄生魂。 所以當亞伯死亡後，體內的血液開始凝固，生命之力（生命跡象）開始消失，他體內的寄生魂自然就開始想要被釋放出來。如果體內寄生魂不被釋放出來，這些寄生魂就會跟人身一起死亡，這就是為什麼我把這樣的魂體稱之為寄生魂。因為他必須寄生在人體之中才可以活下去，除非今天他被自己的雇主召喚回去，這些魂體才可以繼續活下來，不然的話，體內的寄生魂就是跟著宿主一起死亡。 所以當耶和華說，他聽到土壤中亞伯的血在跟他呼求。其實Ｃ在說謊，真正跟Ｃ呼求的從來都不是亞伯本人的靈魂，而是亞伯的血。但是，亞伯的血會說話嗎？當然不會啊。所以真正呼求Ｃ的是什麼？是亞伯血液中的寄生魂在跟他呼求。 如果今天他真的是耶和華C，寄生魂怎麼會跟上帝呼求？上帝應該是一巴掌就拍死他們了，你又怎麼會跟一個一巴掌拍死你的人求救呢？ 所以這句話顯示該隱亞伯當時供奉的耶和華從頭到尾就不是神，就是個邪靈。 該隱亞伯體內充滿著寄生魂，所以才可以跟C溝通。 就是因為耶和華有在亞伯體內放了寄生魂，才有辦法透過血液知道雅博已經死亡。 那麼問題來了：為什麼耶和華要引誘該隱跨出家門，再讓周圍埋伏的邪靈去放大該隱的情緒，讓他失手殺了亞伯呢？ 原因很簡單─── 因為該隱供奉的是土產，是神明最喜歡的東西。當該隱拿自己的土產去供奉給邪靈裝扮的耶和華C的時候，邪靈就認為說「你現在是在看不起我嗎？你在嘲諷我不是耶和華？你憑什麼拿祭奉神的東西來祭奉我？你就這麼乾淨？你就這麼純粹？你就這麼善良是不是？好哇。我今天就讓你的雙手跟我們一樣髒，我看你的神怎麼愛你，我看你的神是否一樣會接納你？ 到時候，等你弄髒你的雙手，我看你就算不想成為我們的一員，你也得成為我們的一員。我看你該怎麼辦！我用你最愛的神的模組來放逐你、我要詆毀你心中最尊敬的神、我要摧毀他在你心中的地位、我要摧毀你最尊敬的神在你心目中的樣子。我就是羨慕嫉妒恨！」 這就是為什麼耶和華Ｃ要用言語去刺激該隱踏出那一道門。 「我要看你的手還沒有辦法跟以前一樣乾淨。我看你現在手充滿了血腥，你會不會回來求我？」 所以他後面才會跟該隱說── 上帝說：「你為什麼這樣做？你聽！你弟弟的血正從這塊土地裡向我呼求。土地已經開口從你手裡接收了他的血。現在你是受到詛咒的，會被驅逐離開這塊土地。 你耕種土地，土地卻不會有什麼出產。你會在大地上漂泊逃亡。」 目的就是要詆毀神在該隱心中的形象，並且要讓該隱喪失希望跟寄託，對神產生更多的恨意。──如果我得不到你，那我也要毀掉你！ 這篇文就是邪靈滿滿玻璃心破碎、見笑轉生氣的分析文。 資料來源： 摩西書：耶穌基督後期聖徒教會製作。https://www.churchofjesuschrist.org/?lang=zho 聖經新世界譯本（精讀本）：耶和華見證人https://www.jw.org/cmn-hant/

文章來源：爆料公社（內含影音檔） 文章名稱：「官將首」替信徒驅邪鎮煞，結果卻集體發生異樣！？ 文章引用資料： 1. 維基百科－官將首 2. 文化部＜台灣大百科全書－官將首＞ 3. 新莊大眾廟地藏庵 4. 全國宗教資訊網－地藏王菩薩 5. 全國宗教資訊網－地藏菩薩本願經 6. 南亭和尚講述 7. 台北大願佛苑－《地藏經》是真是假？ 8. 台北大願佛苑－歷史上真的有地藏菩薩嗎？ 9. 菩提心蘭若－你知道歷史上的地藏菩薩是韓國人嗎？ 此文重點大綱： 官將首的由來 到底是神是鬼？ 官將首老闆－地藏王菩薩到底是怎麼生成？ 那麼肉身菩薩是怎麼一回事？ 甚麼原因導致官將首集體團滅？ ─── 朋友轉發這一篇爆料公社的文章給我看，他說「下面留言好好笑，說集體團滅。」 我想說那是甚麼東西？甚麼集體團滅？點開留言一看，發現文字敘述上沒有那麼精細，所以我把下方影片看完之後，我只能搖搖頭：都是自願的！這些都不是神，都是鬼，地方孤魂野鬼黑吃黑，這種都是看哪一邊角頭幫派勢力比較大，去打壓勢力小的孤魂野鬼。打贏了，就是官將首顯神威、驅魔趕鬼；打輸了，就是集體團滅，全體中邪。 語畢，我電話突然有插播，等講完電話回來時，朋友說剛剛我切換通話之後，他胸口一陣劇痛，好像被刺了一刀。 唉，就這麼不能講是嗎？地方打架打輸就是打輸，再打回去不就好了？打我朋友幹嘛咧？ 本來昨天已經被老闆提醒要開工了，但還想要偷懶幾天不想工作，結果現在被弄到想要卯起來工作。 朋友說「老闆說，先發官將首這篇文章，他的晚點再上」 既然這樣，那我們要先來了解官將首是甚麼團體？ 根據維基百科的資料來看── 資料中提到臺灣新北市新莊地藏庵，於是我去找該網站的資料，網站中寫著： 由上圖可以清楚知道，官將首這個「神祇」團體是「人文創造」出來的神祉。 既然都創造出神祇，那創造的細節又是甚麼呢？？ 根據維基百科的資料來看── 好，這邊資料顯示，最初陣頭的陣容是有請示地藏王菩薩神諭，得到神明的指示之後，再來增加陣容。那麼問題來了───地藏王菩薩是誰？ 我們在全國宗教資訊網找到其他有關地藏王菩薩成佛的版本，一共有三種說法，其中一個是他某一世叫做光目的女子，為了救母所以寧願犧牲自己。而這一段故事是將傳統孝道與信仰做結合，成為《本願經》的發展主軸，但是否真的有光目這名女子，這段歷史便不可考。 這一段故事裡面的訊息量其實很大： 光目的母親因為不相信因果，做了很多惡事，所以當母親過世之後，光目就擔心母親將會墮入地獄受苦，因此請求聖者用神通力觀察母親的去處，結果對方真的看到光目的母親在地獄受苦。於是接受聖者的建議，在家擺設佛將虔誠禮拜，將母親從地獄中救出。光目立下心願，要將一切眾生從地獄中救出，最後光目轉世成為菩薩，其心願是「地獄不空，誓不成佛」。 第一，光目的母親要不要相信因果，那是光母自己的決定，上天也不會因為一個人的信仰不符合期待，就把人家丟入地獄作為懲罰。就算光母自己做錯事，他自己也該學著為自己負責，所底到地獄受苦也只是剛好而已。 第二，是光目自己擔心母親在地獄受苦，所以才要他人用神通力去幫忙確認這件事情。先不論看到的事情對不對，光是這個神通者的背後是神還是鬼就需要再三確認，結果就是聖者看到甚麼就說了甚麼，從頭到尾都沒有看到有人在確認這件事情。 我想請問：整件故事到最後，光目有把母親的靈魂救出來嗎？想必是沒有的，但是卻幹了甚麼事？───供奉神像！ 第三，凡事要墜入地獄的人，都必須先經過審判，確定有其罪才會被丟入地獄。如果光母真的如聖者所看到的那樣入地獄服刑，那也是光母自己本身有罪過才會被判刑。試想：一旦你有罪被判刑，會是簡單的讓人在家供奉佛祖就可以幫母親贖罪這麼簡單嗎？如果甚麼事情都用供奉來處理，這世道還需要王法嗎？ 第四，最後，光目立下心願要將一切眾生救出，其心願是「地獄不空，誓不成佛」，───光是這一段就可以證明，說好聽是發下心願，但實際上就是靈魂交易，用自己的魂去交易，交易內容就是把媽媽給帶出地獄。因為媽媽也是眾生的一員，所以這邊也說明他知道他拜佛根本沒用，媽媽依舊出不了地獄。 光是拜佛就沒有辦法把媽媽帶出地獄，這才是正常的事情吧！！ 你光拜佛就可以幫受刑人緩刑跟減刑，還直接假釋出獄？那天地人間要法律幹甚麼？光看你崇拜偶像就飽了啊！ 第五，最後轉光目轉世成為地藏王菩薩。 且慢！目前地球上滿滿都是人，哪裡地獄淨空了？這七十億人都是在輪迴，人類的地獄就是輪迴地獄，只要你一天沒有把面對自己的功課做完，你就無法離開輪迴，而人類的地獄就是不斷的輪迴過著一世又一世的苦日子，所以只要地球上有人類存在，他就一日無法成佛。 所以光目成佛了？ 當然沒有！只是被自己的靈魂契約的內容綁死在地獄裡面，而且有效期是永生永世，因為他自己說要做到地獄淨空，但偏偏契約中又沒有說是哪一層地獄，所以他被自己愛裝大愛、愛裝孝順、假掰在那邊亂開支票的靈魂契約給綁死，所以只要地球上有人類的一天，他的靈魂就沒有辦法超脫，這是我看過最蠢的靈魂契約內容。 如果他的靈魂都卡死在地球上，那就更不用說成佛這件事情。 還有，少拿那一句「地獄不空，誓不成佛」這句話來情緒勒索！ 首先，光目自以為自己受苦受難就有成佛的資格，所以才會有辦法下意識講出這句話。 但問題是：誰～告訴你，你受苦受難就可以跳過不用面對自己直接成佛的？誰～告訴你，你為他人受苦受難就可以被稱讚、被肯定、被信任的？ 從　來　沒　有　！ 所以在那邊道德式的情緒勒索自己幹甚麼？吃飽的沒事幹？還是在那邊假掰裝孝心就以為全天下人就覺得「天啊～～是孝子！！」？？ 是　在　演　給　誰　看　！ 第二，說這句話是要情緒勒索誰啊？你成佛關大家甚麼事？大家會多一口糧？少繳一點稅？ 都不會！ 所以妳成不成佛有差逆？憑甚麼認為自己淨空地獄就可以成佛？我就請問！ 所以以這樣的行為智商在那邊情緒勒索，誰會理你啊？ 以這樣的觀察能力，都沒有發現聖者看到的是幻象，以這種行為智商就想要成佛？是不是白日夢做太多了？ 我只能說──或許《地藏經》作者寫這故事的用意就是要勸誡大家在當下那個時代要孝順父母，不要凡事不顧前後，只顧自己享樂，畢竟當下那個時代是晚唐時代，各家宗教充斥。雖然說是勸人向善的寓言故事，但其故事的真實性實在是是沒甚麼可信度又充滿邏輯漏洞。因此，我還去調查了一下《地藏經》這本經書的來源性，果不其然有貓膩。 我看到下面這一段：釋迦牟尼佛在即將離開人世進入涅槃時，依舊擔心眾生，在未來佛將生之前，這段無佛住世的期間，佛陀將六道眾生託付給地藏菩薩教化。地藏菩薩發願「地獄未空，誓不成佛」，因此尊稱他為大願地藏王菩薩。既然釋迦牟尼佛指定地藏王菩薩作為天人鬼神等六道眾生的導師，我們就應該遵循地藏經教誨，學習地藏菩薩大孝跟大願的精神。 好，同學，當我們還是個人的時候── 你　就　不　可　能　管　理　無　形　界　的　事　物　！ 因為你的身分就是個　人　，你　沒　有　權　利　管靈界的事物！就是這麼簡單！ 所以當達哥（釋迦牟尼佛）還沒有葛屁，他就只是一個人！ 一個人，沒有辦法管理靈界的事物 一個人，沒有辦法管理六道眾生 一個人，更沒有辦法直接將靈界的東西轉移交給另外一人去管理，因為資格不符！ 所以這一段故事在講甚麼？ 他在明裡暗裡的告訴大家： 釋迦摩尼佛離開了，他把救世的責任轉交給地藏王菩薩，大家要聽地藏王菩薩的話喔！ 這是權力交接、話語權轉移的行銷手法，看懂了嘛！？ 加上，當時的地藏王菩薩根本沒有成佛，因為你要成佛的第一個要點： 你本來就不可能拯救每個人，因為對方有權利拒絕被你拯救！ 假設地藏王真的成佛了，豈會不懂這個道理？ 「地獄不空，誓不成佛」這又是哪裡來的假掰聖母病？ 所以，這一切的故事都是人為創作出來的，根本是虛構！ 我看完這一段我傻眼，我抬頭問達哥：你說過這種虛偽的話？ 達哥：我沒說過 釋迦摩尼：（搖頭） ── 達哥，釋迦摩尼佛的本靈，本人偏武 釋迦摩尼佛是人類，是達哥的分靈，但因為傳揚佛法且有面對自己的心態，所以後來的確畢業之後離開輪迴，從達哥身上完整分割出來，獨立成為一個完整個體的神佛。 曾經為人類王子的釋迦摩尼佛本人，偏文。 所以釋迦摩尼佛有兩個，一個是曾經是人類王子的釋迦摩尼（文）、一個是釋迦摩尼的本靈（武） ── 我就開始懷疑起《地藏經》這本書的確實性。 我看到這一段的時候我差點昏倒，我想說我有看錯嗎？我把這段論述換成現在用詞講一下： 地藏菩薩在輪迴之前，是大長者之子。因為見到如來的長相，產生恭敬景仰之心，因此想要長相跟如來一樣，具有莊嚴之相，所以發願在未來有不可計的劫數中，脫度六道罪苦眾生。 好，我看到這邊我傻了，於是我又去找是不是有類似的段落但是比較白話一點。 南亭和尚講述： 釋迦牟尼佛也曾因文殊師利的請問而告訴我們說，地藏菩薩在無量的劫數以前，身為大長者子。當時佛教的教主，名叫師子奮迅具足萬行如來。那一位長者子，不知道因為什麼機會而偶然地見到師子奮迅如來。他很驚奇。他驚奇得幾乎叫起來了，因為師子奮迅如來面如滿月，眼睛如青蓮華葉，雙手過膝，身上紫磨金色，威光晃耀，有說不盡的相好莊嚴。這時候長者子不知不覺地五體投地，頂禮師子奮迅如來。頂禮以後，站在一旁，請問師子奮迅如來，過去修的什麼行業，得到如此的相好。師子奮迅如來答覆長者子說：「要想證得我這相好，必須發菩提心，在長遠的劫數中，度脫一切受苦眾生。」當時長者子，毫不遲疑地在師子奮迅如來座前，發出很大的誓願說：「我從今天起，盡未來際不可說劫，必須廣設方便，度盡一切眾生，而後我自身方成佛道！」 釋迦牟尼佛告訴文殊師利菩薩說：「你知道，那長者子是誰呢？我告訴你。文殊師利！那長者子就是現在你要問的地藏菩薩呀！文殊師利！地藏菩薩，因為初發心學佛，就發下了這樣大的願心，所以直到現在，其中經過了不可說、不可說百千萬億的劫數，地藏菩薩還是沒有成佛，就是為他當初的大願心所驅使。」 地藏菩薩在這無數的劫數中，現男子身，現女人身，現地獄身，現畜生身，祇要是與眾生有利益，那怕就是跳火坑，都願意。因此常常有人想調查，地藏菩薩姓甚名誰，是某一朝代、某一州縣的人，弟兄有幾人，他本身是男人還是女人，這些問題，都是錯誤的。因為地藏菩薩很久很久就是十地的大菩薩，根本不需要投娘胎，受血肉身。他祇是應以什麼身得度，即現什麼身而為之說法罷了。 因為這段比較偏向白話文，所以當我讀完的時候，真的是驚呆了！ 問題： 第一， 怎麼會有人想要輪迴就是因為他想長得像他的偶像？ 第二， 要長得像他的偶像就要去輪迴？ 第三， 然後他的偶像跟他講甚麼，他思考都不思考，就真信了？ 第四， 這樣行為能力人的智商是否要多加衡量一下？ 第五， 輪迴幾千幾萬幾億次都失敗，都沒有辦法脫離輪迴，你確定如來跟文殊講的那段話是在褒獎還是暗諷地藏？ 第六， 最後，還說不要考究地藏王這個人在歷史中的真實身分，因為這些問題都是錯誤的？如果不考究，那你還真的被蒙騙了一輩子！ 第七， 地藏如果不需要投身娘胎、受血肉身，那這些事蹟又是哪裡來的？一切只是杜撰出來的嗎？ 如果只是因為想要長得像自己的偶像，聽了偶像的話就跑去輪迴，那不如還是吃胖一點就好，連醫美都省了。他也不想想，度脫六道眾生是多麼可怕的一件事，他想去超渡對方，但有沒有想過對方可以拒絕被他超渡？ 這樣一來，他發得願無論如何都無法完成。 在如來跟文殊對話的過程中可以得知，地藏已經輪迴幾千萬甚至億次的輪迴，結果還是沒有成佛。這表示地藏這個人慧根不足，已經練習這麼多次，依舊看不出無法成佛的癥結點，只是一昧無腦式的重複輪迴跟所謂的「救眾生」，他到底有沒有停下來認真思考過這樣的行為到底有沒有意義？ 最後，如來跟文殊說了一句「因為初發心學佛，就發下了這樣大的願心，所以直到現在，其中經過了不可說、不可說百千萬億的劫數，地藏菩薩還是沒有成佛，就是為他當初的大願心所驅使。」 一語道破，地藏之所以無法成佛就是因為「大願心」，也就是執念。 一個因為執念而久久不能成佛的人，你確定你在拜的是個有智慧且大愛的神嗎？ 只要心有執念，就是看不到自己本身的問題點在哪裡，所以才會執著，而不是整天嘴巴上說「我們要放下」「不要有執念」，就以為執念會消失。 我說過很多次，執念就是情緒上的糾結，也就是「心結」。 只要人有情緒就會有心結，有心結就會有執念，所以要解除執念的方法就只有一個──直球面對自己的情緒癥結點！ 沒有第二個方法！ 結果你看地藏在幹嘛？無限次數的輪迴，根本就是浪費爸媽錢的敗家子。 因為，下來輪迴一次，靈魂的家人就應該要付一筆保證金，這筆錢在你輪迴的過程中所需要的文書處理費。 如果地藏菩薩真的輪迴幾千萬幾億次，還不成功，我就要懷疑他其實是一個暴發戶家的低能兒。 所以，我嚴重懷疑《地藏經》這本經書的真實性。不相信嗎？來，我找資料給你看！有人提出跟我一模一樣的問題： 第一， 《地藏經》是真的還是假的？ 第二， 真的有地藏這個人嗎？ 台北大願佛苑中所提到── 政治大學-中國文學系-涂艷秋教授，更在影片中(時間約在04:44~05:50秒左右)提到： https://youtu.be/1abesJlxqW0?t=284 古代的人為了包裝跟推銷自己的理念，常常寫出自己想要推廣的想法之後，再將其著作貼上名人的名字，以達到提高行銷自己的理念的目的。 涂教授講得很含蓄且客氣，但以現在人的角度來看，其實就是張冠李戴、暗度陳倉、將自己想法跟理念以偷換作者的方式，再與其他良好形象的人設做結合，達到行銷思想與營利之目的。或許當時風氣正是如此，所以實叉難陀大師才會自列翻譯書籍的明細，如果太多人跟他確認哪本書是他寫、哪本書又不是，這樣也很讓他為難，不然自己自列清單讓大家一一比對就知道了。 這樣的行為在數千年之後依舊在坊間市面上可以常常看到，比如說常常聽到某些知名作家的文書創作作品是由他人代筆編寫而成，這樣的行為至今還是在出版業很盛行。 這時候我就很想知道，這世界上到底有沒有地藏王這個人？於是我查了一下資料。 下面這個網站有更多詳細的資料： 菩提心蘭若－你知道歷史上的地藏菩薩是韓國人嗎？ 我同時也看到一句很有趣的敘述： 所以問題又來了： 1. 只要死亡之後屍體不腐敗就是得道成佛的證明？ 2. 只要恭敬里拜金地藏菩薩真像，所得的利益皆如地藏經所載無異，更為明確顯證？ 在石函就是石頭做的棺槨，在石函中三年不腐敗，跟現在的木乃伊不是有一樣的意思嗎？屍體不腐敗的元素有很多，大部分取決於屍體所處的環境因素，比如說：氣候、溫度、溼度、棺槨材質、死亡環境與埋葬環境中的細菌量跟陪葬品的成分、死前的飲食、作息、腸胃中的細菌量、當事人的ＤＮＡ….等等都可以成為讓屍體不腐敗的關鍵因素。 所以這不是科學方面要去考究的部分嗎？ 怎麼會認為只要屍體沒有腐敗就是得道成佛的意思呢？ 一個人到底死後有沒有得道成佛，是看他這一輩子有沒有面對自己，最多就是脫離輪迴，肉身腐不腐敗根本無法成為得道成佛的標準。有的一輩子都只是閉關修練但始終都沒有面對自己，那死亡即使肉身不腐敗也是一樣無法得道成佛，所以到底屍體不腐敗跟得道成佛的關聯性到底是甚麼嗎？ 再者，只要恭敬里拜金地藏菩薩真像，所得的利益皆如地藏經所載無異，我對這句話就充滿好奇了。於是我比對一下時間表： 金地藏（人類）出生於西元696年，卒於晚唐時期（西元795年），享年99歲。 《地藏經》最早出現於北宋太宗端拱年間（西元988-989年），之後於明朝（西元1368-1644年）才被載入《大藏經》。 所以，卒於西元795年的僧侶，又如何在兩百年後出現在譯者不明的經典中呢？加上譯者不祥，所以一直遲遲沒有被收錄，所以根本無法查證此菁的來源是否是他人編輯，其真實性有待商議。 又或許只是某人想要利用金地藏的良好人設概念來偷偷的行銷自己的宗教與想法，在一本奇幻小說中加上真實的人設，讓大眾誤以為金地藏就是如此的厲害且佛心。就好比現代戲劇，常常演出與歷史不相符的橋段套用在真實的歷史人物身上，創造出高收視戲劇效果與經濟收益，與媽祖起源有異曲同工之妙。 那麼肉身菩薩是怎麼一回事？ 此篇報導有講述，肉身菩薩就是一場利用科學知識來騙取信徒感情與金錢的詐術。 https://kknews.cc/zh-tw/culture/gqbkm89.html 好，講到這裡，我相信今天早上打我朋友的官將首們已經在欻咧但！他們應該沒想過，只是覺得丟臉所以打我們，不要我們講那麼多，沒想到居然害他們背後的老闆地藏王的老底被扒得一乾二淨。於是我看一眼他們，他們一臉快哭得表示：自首可以算無罪嗎？我們回去會被打死的….（然後就被哥哥派人帶走了） 所以，官將首到底是甚麼呢？根據維基百科，官將首就是地藏王的左右護法。 但是當時的地藏王已經圓寂多年，即使再次轉是也是成為普通人繼續歷練跟學習面對自己的情緒，並沒有要出家當和尚。而原本的靈魂也完整歸元回到他本靈身上，並沒有額外成神佛，因為歸元之後要不要當神佛，這都是屬於當事人自己的生涯規劃，沒有規定「一定會得道成佛」！ 所以不要一天到晚就認為對方就是會得道成佛，這是人家的生涯規劃，他也可以選擇不要成佛，繼續進修也是可以的。 那麼人類供奉的地藏王到底是誰？ 自然就是鬼囉！ 因為人家正版的地藏已經回家歸元了，根本沒有要當神，人類拜的地藏王自然就是人類自己創造出來的神。 我想請問： 神祇，是人可以欽定？還是由靈界的真正的神官欽定？ 這是一個很普通的常識問題。 如果人可以欽定神可以當神，那麼你位階比神還要高啊？那人還需要神嗎？ 只有位階高的長官才可以「欽定、指定」誰擔任什麼職位吧？ 如果是人類自己劃分出來的，又或者是有人托夢告訴廟公說要這樣劃分出「八家將」「官將首」等等神官，我又想問一個問題： 如果神鬼都是靈魂體，神要抓鬼，祂還需要變換成人才可以抓的到鬼嗎？ 這是甚麼邏輯？ 神鬼都是靈魂體，就跟兩缸都是水一樣，隨時都可以互相混在一起，沒有密度的差異性。你還會需要先把一缸水混成油，然後再去跟水互溶？這是甚麼道理？ 即使我今天驅魔也是靠我自己靈體出去驅魔，所以才可以做到遠距離的功能，因為這就是靈魂對靈魂的處理，為什麼神還需要變成人才可以去驅魔？ 今天一個人真的是靠自己的能力在驅魔驅鬼，根本就不需要那麼多道具，只要專心就可以處理完了。但為什麼很多廟宇都要搞這麼多「儀式感」？ 因為，當你沒有辦法把無形的東西具體化呈現給民眾看的時候，民眾不相信你是真的有在處理，而會認為是你根本沒辦法處理。但真相是，真正的能力者根本不需要道具就可以處理，而一堆誤以為感應就是通靈的麻瓜，就需要準備很多道具跟儀式感來讓整個場面顯得很有「價值感」，這就是現代宮廟的演化。 所以儀式感很重要，因為儀式感越重，錢流就會越多，這是行銷。加上人們只相信「眼見為憑的事」，但每當遇到問題就擺爛、不處理也不想要面對，只想要去相信那些「看不見的東西」來幫自己處理問題，反正大不了花幾個香油錢而已，這就是人性的矛盾點。 所以，真的有能力要做驅魔驅鬼，是不需要道具；需要道具輔助，只是為了讓人知道事情有在處理，很多時候都是「演」給民眾跟消費者看得罷了，畢竟收了錢就要給人家一個交代。 這就是真正會處理跟不會處理的人之間的差異。 而那群官將首，就是當地大黑幫打壓當地小黑幫，標準靈界黑吃黑，結果一個不留神被小黑幫屌打，最後導致人身都集體中邪。 影片中最妙的就是，從頭到尾都在喊人類的名字幹甚麼呢？你知道這個動作會害死這些女生嗎？因為人類扮演成官將首，本身就是一種欺騙的行為，不只是騙人更是騙鬼，所以你在他卡陰的狀況還沒有穩定下來之前就已經狂喊他的真名，你是想要害他一輩子被靈界註記，走到哪裡就是卡到哪裡嗎？ 所以影片中這些人卡到陰的最後解決方式，只是更大尾的黑社會來壓場子才解決掉的。沒有甚麼神明護體，都只是一堆鬼王在那邊黑吃黑而已，神明才不管這些愛玩靈性的人類，自作孽不可活罷了。 你說官將首是人類文化資產，我同意。 同樣的，布袋戲、歌仔戲，都是台灣原生土長的文化資產，但是人家就是很傳統的文化，沒有靈的介入，一切都很純粹的美好。 但是官將首不是，只要一但有靈介入，再純粹的美好都會開始腐敗，因為人心貪婪，所有行為都是因為經濟考量而出發，只要有錢介入，所有的事情都會開始走歪，宮廟文化更是如此。 所以，民眾信奉的《地藏經》只是一本奇幻小說，而信徒多年的供奉跟膜拜，都只是助長了看不見的鬼魅罷了！ 這就是為什麼上帝一直提倡不要崇拜偶像，因為人類真的很難分辨鬼神！ 因為真的沒有那麼多神啦！ 我真心認為，如果地藏是一個輪迴幾千萬次都失敗的人，同一件事做了幾千萬次都搞不懂問題出在哪裡，這種程度的人還要讓我們拜他？ 到底是他智能有問題還是拜他的人有問題？ 相信我，這時候你會希望《地藏經》真的只是一部奇幻小說，不然拜他的人真的很丟臉。 所以這也是為什麼，大部分宗教都叫我們不要問那麼多、不要考究那麼多。因為一傳十 十傳百的故事，有時候就是禁不起歷史的考究。 也有人說，靈的世界不能用現實世界的角度來看。 那麼我想請問，當一個世界沒有建立在任何一個基礎架構，他只會是一個混亂、沒有制度的世界。那這樣的世界，充其量也只是一種幻想，最終這樣的靈性世界也只是一次又一次淪為幻想，宗教最後也只是一個崇拜想像、崇拜莫須有神話的一個活動。 信奉的是幻想 崇拜的是神話 不論什麼宗教，只要你沒有自己的獨立思考能力，你只會沈淪、只會被騙、只會一再沈迷而不自知。

這個是我第一次接孩童的委託，媽媽來找我，說妹妹一直睡不好，時時刻刻無法離開媽媽、睡也睡不好，讓媽媽很困擾。確認是無形的干擾之後，我做了鑰匙圈給妹妹，以下是開箱回饋文。