（由於目前撰文的部分已經高達三萬字，所以我把它拆成三篇文章張貼，讓大家的眼睛舒服一點。這一系列同時也錄成podcast，先上文字稿，之後再上podcast）
嘿，大家好，今天這一集是要專門來探討韓國薩滿巫術教的興起與為何韓國人人皆可成為巫師的現象？今天一開始一樣也是從歷史的角度開始帶大家了解韓國薩滿巫術的起源，還有為何人人在韓國都可以成為巫師這樣的現象。
今天這一篇資料來源是來自於世界華人周刊專欄作者古爾齊亞的專欄文章。
他有陳列出他取材的論文出處以及新聞報導取材，我會在留言處貼上這些連結，有興趣的朋友可以去看看。
根據報導，「許多古老的迷信，尤其是薩滿教巫術，在韓國人心中根深蒂固。據韓國韓民族日報統計，大韓民國巫師人數至少在30萬到80萬人之間。該專欄作者取一個中間值50萬，並且依照韓國現今人口來計算，那麼幾乎是每100人中就有一人是薩滿巫師；若以外國佔人口比例的50.2%來算。每50個女性中，就有一人是薩滿巫師，著實讓人吃驚。同時，薩滿巫師的相關產業一年收入可高達220億人民幣（約974億新台幣）。不只是人人都會迷信算命，甚至連南韓總統都會在每年會請羅巫師跟算命師來預測國運，然後再匯報給總統。」
這樣的狀況，對於巫術文化不甚了解的我們來說會覺得很不可置信，但是為什麼上至總統下至平民，每個人都那麼的迷信巫師信仰，或者是薩滿巫術這個信仰呢？
這一切都要從韓國的歷史開始說起。
報導中指出，「...源自於薩滿教的巫術，在東北亞、北亞甚至整個北半球寒帶與溫帶之間流傳的很廣範，韓國薩滿教與歷史上東北滿族等通古斯民族的跳大神是同一個來源。在朝鮮王朝時期，執政半島政權的是朝鮮的知識份子，他們推崇儒家學說「子不語怪力亂神」，因此對薩滿巫術這一類的怪力亂神通通排斥。知識分子羞於談論巫術，所以在那一時期，古老的薩滿巫師都轉入了偏遠地區，被下層窮苦百姓所親近跟接受。
儒家與薩滿教最強烈一次的衝突是發生在濟州島。
有位官員一次性搗毀濟州島上數百座薩滿信仰的神廟，但在離開不久後，薩滿教又恢復。19世紀末，西方傳教士來到朝鮮半島，看到巫師治病最後導致人死亡，因此傳教士們對薩滿巫師也很反感。
可是偏偏這樣的古老又不科學的薩滿巫師教卻從韓國被日本佔領時期開始變得逐漸重要。當時韓朝菁英知識份子開始尋找大韓民族的精神傳統，以反抗日本侵略。他們發現，儒家是中國文化、佛教是印度文化，但這兩者被日本侵略者用來倡導日韓議題。
唯有薩滿巫師教材是韓國獨有。
因此韓朝為了要提倡屬於自己的本土意識、本土精神信仰，他們摒棄了儒家思想，摒棄了佛教，直接開始促擁薩滿巫術教的成立，便在轟轟烈烈的半島獨立運動中重新建立起薩滿巫術教在韓國社會中的地位，這樣的巫術立國學說就此誕生。
....我們常常說到守護神，那麼在韓國的守護神就270種大類、有1萬多種守護神。其他其中不乏有些令人啼笑皆非的「神明」，比如說麥克阿瑟。」
在此報導中有敘述如何成為巫師的過程。
有的是遵循古老的方式，有的是莫名其妙突然有一天就會通靈了。那沒有受過正統薩滿巫術的訓練規範下，其實普通大眾不容易分辨出誰是擁有正統薩滿巫師的技術跟來源，那又有誰是卡到陰，以假亂真，以劣幣驅逐良幣的方式在行業。
新聞報導中同時也指出了，「韓國政府想要在國際間要崛起，崛起的層面不只是經濟，連民族精神也要一起，這個民族精神不但要本土更要突出韓國民主的獨特性，以達到驅逐其他文化的效果。
所以1961年的總統朴正熙職掌韓國。一方面推廣新村運動，強行要求農村村民破除迷信，搗毀神社神像，還有神廟，導致民間薩滿巫師被禁止轉入地下。另一方面，官方政府卻在學者的鼓勵下，將巫師祭祀的薩滿傳統就地保護，甚至視為文化遺產。」
就這樣在傳統與推動新運動的衝突中，傳統薩滿巫術被保留下來。
由於韓國必須極需要一個可以代表本土精神文化的象徵，因此薩滿巫術就被炒作成為是韓國民族文化的象徵之一，最後國際上也越來越認可薩滿文化就是韓國之魂。這篇文章中也提到這樣迷信的薩滿文化最後是如何一步步地介入政局，開始影響政治。
每當韓國大選臨近，政客與議員們甚至總統都會去找巫師占卜、算命。看看會不會還缺甚麼事情沒做？能不能靠補做甚麼來幫助自己連任黨選？這篇文章同時還披露出韓國巫師民選對中國五行之說的學習運用還不到位，很多時候都是哩哩紮紮拼湊出來的東西，為了要取信於政客，話術的功力必不可少。
所以在這樣人人都可以當巫師的國界內，巫師的真實性與可信度其實是大幅下降，但的確還是有原本傳統的薩滿巫術教存在，但是真正薩滿巫術的純正良神還剩下多少？我覺得這個就很難說了。
畢竟劣幣驅逐良幣的狀態在韓國實在是太氾濫太常見，這個東西其實你很難去判斷。你唯一能判斷就是在你面前的這個巫師，他的說話邏輯、思考邏輯、他的生活方式是否三觀是否足夠正，你才能進一步的去找他算命。
但如果說連消費者自己在這方面都沒有警覺性，只是為了算命而算命的話，那我真的覺得只是買一個未卜先知，但沒有要面對自己真正的問題，很多時候這樣子去算命，算的是什麼呢？怎麼不去思考會不會有人在消費者前面說一套背地裡又同時是同一批鬼魂在那邊操作，讓消費者對這個巫師更信以為真呢？
在網路書局可以試讀某些新書，短短幾頁的文字，會讓你看見這個人的日常生活邏輯不正常、身心狀況滿滿，而且連面對生活與人際相處關係都有很大的卡點。日常生活中的選擇跟人際關係都要靠八字來判斷與幫自己做選擇，先不管他到底有沒有巫師的技術，光是從當一個人的狀態就可以看見：這不是迷信或是入魔，甚麼才是迷信跟入魔？──他連一個基本的人都做不好了，有神會讓他當自己的傳媒？這是神嗎？是魔吧！
他自己私底下還有在吃憂鬱症的藥。
我只是想跟各位提醒───今天神明如果說要請你當一個傳遞訊息或者是引導人走向正途的一個媒介，他不會選一個身心有狀況的人。他不會要你透過靈性的東西來矯往你現實生活中無法跨過的難題，神明不會要你做這種事情。
這裡就完整的形容出他自己在面對現實生活中的人際關係時，缺少人際關係處理能力，所以大部分他談的感情問題的結果都不是很好。他自己舉例，4年前的前任男友身無分文，擁有的只是純潔的心靈與氣質佳的氣質和衝動。
請問拿到現實生活中來看？一個男人什麼都沒有，只有純潔的心靈跟氣質，還有衝動。這個人可以依靠嗎？誰敢把這種帶回家給家長看？請問家長會有甚麼樣的反應？
一個大男人，連基本的收入都沒有，只有純潔的心靈棄置跟衝動？
審核對象的條件在哪裡？
然後還要合理化被人家吃軟飯，把這視為天生注定？
難怪感情關係自然很差。連自己都沒有在思考，沒有去看出自己生活中的問題點在哪裡，只會一味的縱容對方還被對方吃軟飯，然後在那邊說他的人生、他的感情局就是很悽慘。
這不是注定的嗎？這不是他自己求來的嘛？一切都是他自己的選擇啊！
他自己選擇要過這樣的生活。為什麼要牽扯到窮苦藝術家的生辰八字？還是只是想幫男友解套說「其實男友沒有不好，只是他的生辰八字不好，所以他才變成今天這個樣子」？
什麼事情都可以不面對、不用把問題抓出來，就只要怪生辰八字就可以，那我想請問這樣的人可以給消費者什麼樣有建設性的人生建議？
基本上他敘述這一段就是完全是中邪狀態、被附身，但是在附身的過程中，他說他當時覺得所有的存在都是他。
你如果被附身了，你的體內就是不會只有一個靈，那你怎麼會覺得所有的存在都是你自己呢？他自己在文中也說，『….太多靈魂在她身上進進出出』。你都已經知道靈魂在你身上進進出出了，你卻沒有要鞏固自己身體的主權，卻放縱對方在你身體裡面進進出出，然後吃著熱騰騰的玉米湯也算是撫慰在他身上進出的那一票靈魂？
這一段敘述就是一再載明他很享受被人家附身的過程，透過附身現象來呈現它是一個獨特的存在。他並沒有想要把這些靈魂從他身體中移開，因為他覺得他就是這樣特別的存在，所以對方才會看上她，基本上這個人的意識上跟心靈上對於被附身這件事情是同意的。因此他的身體才會呈現一個打開的狀態，讓所有的靈魂在她體內進進出出。
也就是說，這個人從頭到尾就不是巫師，只是卡到陰。
最後他寫說，他下定決心，不管是死人還是活人，他都會留有小小餘地同理他們的痛苦。我說過很多次，人之所以會卡到陰，就是因為他們跟這些靈魂有共同的議題，沒有處理掉，所以這些靈魂會想要找有共同問題、共同情緒的人附在他們身上來排解自己的情緒。但是他很明顯的就是以此行為為樂。也就是說，他從來就沒有要面對自己的問題，而是想要保留這些問題來吸引這些附在他身上的陰魂。
所以這種人算什麼巫師？
完全就是一個中邪又卡到陰的人，真的是褻瀆神靈到無所不用其極、卑劣至極。
當一個人一生中只累積出悲慘的戀愛經驗，我想請問：他能給予什麼有建設性的戀愛經驗？
他說，因為有這些戀愛經驗，他才能謙遜地占卜戀愛運。
占卜不就是個技術嗎？這跟你悲慘的戀愛經驗有直接關係呀？占卜，就是讀出卜卦中所知道的訊息，一個技術工而已。跟有沒有悲慘的戀愛經驗有什麼直接必要關係？八竿子打不著關係啦。
不需要有談過戀愛才能占卜啦。
現在都是什麼時代了，還需要是出生於書香世家，才能去讀書嗎？等有錢可以繳學費，就可以讀書啦；占卜也是一樣，只要花錢去學技術就可以占卜啦，跟要不要談過戀愛一點關係都沒有，八竿子打不著的兩件事情也可以寫在書裡面去混淆視聽。
自己的戀愛經驗都不好了，是能怎麼樣給讀者或是消費者過得好的意見？如果過得好，那自己先去過得好不就好了嘛？為什麼要自己度不過的關卡才能抽戀愛卜卦？難道神靈只讓他抽下下籤？
下一段，他就寫說他從前一段的失敗戀愛經驗中學習到教訓，也下定決心要相信自己的直覺，遵守神靈所說的話，他不要再談淒慘的戀愛了。
我想請問，今天戀愛不成功，表示在戀愛這個領域裡面的議題都沒有解決，所以戀愛一直失敗，整件事情要你的就是去面對問題。可是那一個神靈會告訴你說「啊，你不要談戀愛了，你不要談戀愛了，不要解決議題了。你要相信自己的直覺」。
人要是不面對自己的議題，就無法踏出輪迴。
是什麼樣的神靈會叫你不要面對自己的議題，直接相信直覺就好？那這個神靈他有要幫助你踏出輪迴嗎？如果他沒有要幫助你踏出輪迴，你不就是要去懷疑他是什麼樣的一個存在嘛？
那有神不幫助人踏出輪迴的？
然後他下一段就寫說「哦，偶爾他會打開交友軟體看看」，然後他透過交友軟體見了十三個人，這十三數字剛好是馬雅曆上繞宇宙1圈的數字。
第一，十三是否是馬雅曆上繞宇宙1圈的數字，這個還不可考呢？
很多馬雅的東西都是後人自己杜撰出來行銷賣錢用，是不是真的是馬雅文明還不知道呢！他連這方面的知識都沒有去深入研究跟探討，輕而易舉地就相信迷信這樣的東西，連基本考究知識都沒有的人，你告訴我他占卜可以告訴你什麼有建設性的東西？
他既然有提到馬雅曆這個東西，那我們就來找資料看看這個東西到底是否是真的？
（我在找資料要準備撰寫的同時，廣告電話突然間打來干擾。）
由馬雅流言終結者製作的影片【馬雅人真的有「十三月亮曆」嗎？】與其文章中，他清楚明白地講到很多現在市面上的馬雅文化。多半都是從國外拿十三月亮曆的說法直接拿回來臺灣傳播。那十三月亮曆到底是誰創造的呢？在馬雅文化中真的有十三月亮曆這個東西嗎？
答案是：十三月亮曆並非馬雅文化產物！
十三月亮曆在國外，讓不少馬雅考古學家傻眼。在這篇文章中，他寫出很多細節包括有關於古代馬雅人真正使用的曆法有哪兩種？計算方式為何？等等。
基於馬雅學界的反擊，這些十三月亮曆的提倡者才開始慢慢的改變說法。實際上，十三月亮曆的提倡者是一位曾經在墨西哥旅居的墨裔美國人，他叫做Jose博士。
「但事實上，十三月亮曆的提倡者，都會提到José Argüelles這一位創始人。這位提倡者們尊稱為José博士的先生，是曾在墨西哥旅居的墨裔美國人，據說擁有藝術相關的博士學位。從新時代運動（New Age）的發展來看，他算是較晚的末流，José在80年代末創立了一個時間法則學會，開始提倡他和妻子發明的馬雅曆法。」
很多現在標榜跟馬雅有關係的書籍，基本上都以沾醬油的方式不斷蹭馬雅文化的熱點，然後再東加一點、西添一點，然後再改造一點。比如說馬雅曆法符號。就是Jose改造過並宣稱有一些圖騰圖案就是來自星際的訊息，所以很多市面上馬雅文化相關系統都是由這個人自編自導自演所行銷出來的產物，並不是真正來自於馬雅文化，更不用說所謂的星際能量。
經由這位作者不斷的改編，他挪用的馬雅太陽花之盾王石棺蓋當作自己出書的封面，再加上 ＃自己人為改造過的馬雅曆法符號，便宣稱這些圖案、圖騰都是來自星際的訊息。（讀到這邊是不是很有即視感呢？）
一開始Jose就在自己書中一再強烈地把他的概念跟十三月亮曆還有馬雅文化連接在一起，並不是像一般人所說的他只是引用圖騰而已，甚至他還在帕連克遺址發表演說，講解他自己自創的馬雅曆法。他甚至非常強烈地將自己的說法跟馬雅文化、馬雅歷史、人物做連結，說是來自馬雅的文化。
在不斷以訛傳訛的交流下，台灣提倡馬雅十三月亮曆的擁護者就在《星際馬雅十三月亮曆》的書籍介紹中，提到：
「馬雅人是時間的管理者、預言者，也被稱為時間旅者、宇宙的旅行者（Galatic Navigator）。馬雅人的古老曆法，蘊含著整個宇宙銀河星系的智慧，而在近代，則由曆法的祖師爺──荷西・阿圭勒斯博士（Dr. José Argüelles）接收並轉譯這股來自天狼星的訊息，把「星際馬雅曆法」系統化。」
更不用說坊間那些所謂的馬雅能量旅行團，帶著不瞭解馬雅文化的人前往遺址去舉行儀式，感受能量身心靈的提升。甚至還有能量團帶團去中美洲一個遺址，說要吸收宇宙能量跟訊息，殊不知，真正的古遺跡早就移到大英博物館，而現場擺設的只是贗品，所以這一切都只是靈性行銷跟詐騙啊。
（你感應的不是來自宇宙的能量，而是塑化劑啊，親！）
馬雅人從來就不是新進能量的傳遞者，也從來沒有發現什麼宇宙銀河中的秘密。一切都是人為的編造改造，再加以販售。那麼請問現在市面上身心靈崇拜馬雅文化的業者，你們使用馬雅系統視後人編造的，那請問你們拜的到底是誰？你們感受的能量是來自於誰？
此文中他還有舉例，其他讓馬雅研究者啼笑皆非的案例。
「Hunab Ku根本不是什麼最高神靈的代號、星際能量的纏結，也不是什麼古老馬雅智慧。」
這個單詞根本就不是馬雅文化所創出來的單字，而是馬雅殖民時期時傳教士所創造出來的概念詞。
總而言之，現在市面上流動的提倡的馬雅文化、占卜系統跟真正的馬雅文化沒有太直接相關聯繫，唯一的相關聯繫就是他們被盜用的圖騰、被改編、改造的系統是以馬雅文化為基底。可見是有相當程度偷渡自己的想法並加以用馬雅文化進行包裝，這是一種當代對馬雅人、中美洲古文明的不尊重。
請問這樣的行為跟詹姆士一世有何不同呢？
唯一的差別就是這一次行動沒有實際獵巫。可是相信的人，或者是使用這套系統的人的靈魂是否有被背後的這些邪靈所利用甚至吸收呢？
沒有實際的獵巫行動也沒有對人體造出實際傷害，但是對靈魂所造出的傷害就不算是傷害嗎？
回到外國作家。
如果當你連現階段現實生活中的問題都無法透過現實中的手段方法、資源來幫助自己解決問題的時候，他更不會讓你接觸靈性。你連肉眼看得見的東西、實質的物品、可以接觸得到的資源，你都沒有辦法掌握得很好、處理的很好，你又如何去處理那些你肉眼看不見的東西呢？
因為人的惰性，會濫用靈性作為逃避現實生活層面的手段；因為無法面對自己、無法面對過去、無法解決自己問題的人，自然也沒有辦法可以回答別人的問題，神明跟自家團隊是不會讓他接觸這些東西。不但對當事人離開輪迴是一點幫助也沒有，更多只會添加害人害己的孽緣罷了。
因為基本功課就寫不出來了啊，讓你去月考有什麼用呢？然後再讓你拖垮全校的畢業率嗎？
那如果連他自己身心科都有狀況，那他又應該如何幫助他的個案呢？
他面對的個案會不會動不動說出一些刺痛他的東西呢？你看有些人光是看書中的一些章節就覺得很難受，很怎樣blah blah的，就表示說他們共同的問題。你都沒有辦法幫自己解決了，妳怎麼會有能力、有養分去幫別人解決你自己本身都還沒有解決掉的問題呢？
你自己都不會做你自己的回家功課了，你怎麼去幫別人寫功課？
一樣的道理啊。
有些媒體報導這位外國作家參加其他儀式的照片，說真的我點進去看，記者形容那是薩滿儀式。我真的很真誠的跟大家說，我看那個照片的第一個感覺──那個絕對不是薩滿的儀式。
那個是求魔的儀式好嗎！
你連儀式的重點、用意你都解說不出來、都分辨不出來的時候，我真的拜託你不要誤導大眾去跟人家講「我臉塗得白白的那邊跳奇怪的舞，就是薩滿」。你知道薩滿站在你身後，他很生氣嗎？他很火大嗎？你不知道。因為你根本就連不到薩滿。
薩滿那一族從頭到尾就是拋棄你。
薩滿族最瞧不起的就是那一些濫用薩滿的名義招搖撞騙的人。
薩滿這種東西多麼的嚴謹，不僅要看血統，還要看品性，還要看心理狀態跟行為。你心理素質不堅強，你是絕對無法成為薩滿。薩滿的知識產業非常豐富，絕對不是現在坊間身心靈教了幾堂課程就可以出來變薩滿師。
請不要褻瀆神靈，可以嗎？
還是覺得反正都看不到，隨隨便便來幾招可以賺錢就好？
有些人，連對看不見的神靈都做不出也做不到基本的尊重。說真的，對於這樣的人很難想像他對於普通人會有什麼樣基本的尊重跟禮儀。還是你覺得對方看不見就不存在，所以你可以這樣招搖撞騙，拿對方的名義出來瞎弄當神棍？
這樣的行為跟網路上盜圖再拿出去賣有什麼不一樣？
對於那些支持這樣行為的人，我強烈建議，都要避而遠之，因為同流合污。
有的人會認為他自己看得很透、很清楚，但實際上連基本的資訊查證這件事情他都做不到，連基本的論證能力都岌岌可危，更不要說他對於查證歷史的這些基本概念都沒有。
整天只會滿口胡說八道，說看到該作者背後有一陣光圈。
請問要是什麼光圈？
一個中邪的人背後能有什麼樣的光圈？假如真的有光圈，怎麼被下幻象了都不知道？
一個連儀式的用途都不知道的人，也不知道自己是在求神還是求魔，真的不要跟人家說你是女巫或是巫女。
這在魔法界是最基本的知識水準。如果連這種基本的知識水準都沒有，你只是一個連現實生活的問題都處理不好、滿嘴仁義道德、虛偽假面，遇到困難事情就只會逃避的魯蛇。
滿口胡說八道、視力又有閃光的麻瓜而已。
當然也要感謝某位部落格作家。
因為他及時去參加這樣的簽書會，我們才有足夠的證據跟細節，可以一一分析論證並且踢爆，這一切都只是靈性行銷的騙局。倘若這位部落格作家沒有去參加這樣的簽書會，我們也不會發現原來這位外國作家的背後，竟然有如此濃烈的污穢之氣，也不會了解原來瑪雅文化中的十三月亮曆只是一種後人的人為編造與行銷詐騙。
下一篇，會解說如何清理大型汙濁之氣。
還有來自上帝的話語。
神明都在看著呢。
世界華人周刊專欄作者：古爾齊亞
韓國50個女人裡就有1個女巫，總統靠算命先生預測制定國策
◇ 參考資料：
1.Our Shamanistic Past: The Korean Government , Shamans and Shamanism, Boudewijn Walraven.
2.《論金東里<巫女圖>中的東方文化觀》，劉玉 （無公開連結）
3.In the age of internet, Korean Shamans regain popularity, Choe Sang-hun
4.A transformation from model to shaman, Catherine Chung, The Korea Herald.
5.Is south korea's president park a cultist? Korea Times
6.《為因“崔順實門”而受人嘲弄的薩滿主義辯論》，姜娜妍，《韓民族日報》
7. 【馬雅流言終結者】馬雅人真的有「十三月亮曆」嗎？
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